A, onda dođe noć. Gradovi utihnu, putevi opuste, svjetla se pogase. Tišina postane svjedok, a zvijezde nijemi podsjetnik na veličinu Onoga Koji ih je stvorio. Dok sve oko nas tone u san, postoji Onaj Koji nikada ne spava. On čeka da Mu se obratimo, da Mu šapatom povjerimo svoje brige, da Mu suzom ispričamo ono što drugima ne možemo.
Zamisli da ti je najavljen dolazak vladara koji ti nudi da ispuni svaku želju, zar ne bi spremno čekao taj trenutak? Kada bi ti rekli da će sat prije zore na tvoja vrata stići bogatstvo koje mijenja život, zar bi prespavao tu priliku?
A ovdje je poziv veći od svake vlasti, dar vredniji od svakog bogatstva. To je susret sa Gospodarom, u vremenu kada su vrata milosti širom otvorena, kada se dove primaju, a srca liječe.
Posljednja trećina noći nije samo vrijeme, to je čast, poziv i tajna između roba i njegovog Gospodara.
Uzvišeni Allah kaže: "Bokovi njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje klanjaju, a dio onoga što im Mi dajemo udjeljuju." (Es-Sedžda, 16) A nakon toga kaže: "I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju." (Es-Sedžda, 17)
Opisujući one koji Mu istinski robuju, Uzvišeni Allah kaže: "Noću su samo malo spavali, i u praskozorje oprost od grijeha molili." (Ez-Zarijat, 17--18)
Uzvišeni Allah, također, na drugom mjestu kaže: "...i oni koji provode noći pred Gospodarom svojim na tlo padajući i stojeći." (El-Furkan, 64)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Poslije propisanih (farz) namaza, najbolji namaz je noćni namaz." (Muslim)
Abdullah b. Omer, radijallahu anhuma, rekao je: "Jedan čovjek upitao je Allahovog Poslanika kako se klanja noćni namaz, pa mu je rekao: 'Dva po dva (rekata), a ako se bojiš da te ne zatekne sabah, onda klanjaj bar jedan (vitar)!'" (Muttefekun alejhi)
Sedam savjeta za redovno obavljanje noćnog namaza
Redovno obavljanje noćnog namaza izuzetno je teško i naporno, osim onima kojima to Uzvišeni Allah olakša. Postoji ukupno sedam olakšavajućih faktora za redovno obavljanje noćnog namaza, od kojih su četiri vanjske, a tri unutrašnje prirode.
Vanjski faktori
• Da se puno ne jede i ne pije, pa da se čovjek snu ne može oduprijeti.
• Da se preko dana ne opterećuje poslovima koji previše iscrpljuju fizičku i psihičku snagu čovjeka, jer premoren čovjek ne može se oduprijeti snu.
• Da se ne preskače kratko prilijeganje u popodnevnim satima, kako bi se moglo izdržati nespavanje noću, odnosno obavljanje noćnog namaza.
• Da se vodi računa o tome da se preko dana što manje griješi, jer griješenje umrtvljuje srce i sprečava da milost padne na njega.
I vladari na ovome svijetu, samo onima koji su im potpuno vjerni, pokorni i naklonjeni, dozvoljavaju da se sa njima osamljuju i u privatnom životu druže i razgovaraju. Pripovijeda se da su se neki ljudi požalili Ibn Mesudu, radijallahu anhu, da ne mogu da izdrže redovno obavljanje noćnog namaza, pa im je rekao: "Od njega vas udaljavaju grijesi." Neko je s pravom primijetio: "Koliko je samo zalogaja zbog kojih se propušta noćni namaz! Koliko je samo pogleda zbog kojih se ne uči Kur'an!"
Unutarnji faktori
• Čistota srca i njegova nepokvarenost novotarijama, mržnjom prema muslimanima i nepotrebnim stvarima vezanim za ovaj svijet. Onome ko je preokupiran ovim stvarima, ne polazi za rukom da se noću budi i ustaje, a i ako ustane, ne razmišlja o namazu, nego luta po svojim grešnim mislima.
• Strah od grijeha i bojazan od smrti drže srce uvijek budnim, tako da se čovjeku -- čim se sjeti provalija džehennemske vatre i strahota Sudnjega dana -- odmah razbije san, dok dunjalučari, osjećajući se sigurnim, spavaju.
• Čovjekovo shvatanje vrijednosti noćnog namaza kako bi se u njemu pobudila nada i želja za nagradom, a kada se to postigne, u njemu će sve više jačati želja za što višim položajem u Džennetu.
Neko je kazao: "Noćni namaz onima koji ga obavljaju slađi je od noćne zabave onima koji svoje noći u njoj provode. Da nije noći i noćnog namaza, na ovome svijetu ne bih poželio nijednog trena više ostati."
Neko je lijepo rekao: Zastao sam malo razmišljajući o namazu u posljednjoj trećini noći i došao do zanimljivih zaključaka:
-- Na obavezni namaz poziva se ljudskim glasom (ezanom), a na namaz u posljednjoj trećini noći poziva Gospodar ljudi.
-- Poziv (ezan) za obavezne namaze čuje svaki čovjek, a poziv za dobrovoljni namaz u posljednjoj trećini noći čuju samo odabrani ljudi.
-- Poziv za obavezne namaze glasi: "Dođite na namaz! Dođite na spas!", a poziv za namaz u zadnjoj trećini noći glasi: "Ima li koga da zatraži, pa da mu uslišam..."
-- Obavezne namaze obavlja veliki broj muslimana, dok noćni namaz obavljaju samo oni koje Allah odabere.
-- Obavezne namaze nekada obavljaju i licemjeri, dok noćni namaz obavljaju u tajnosti samo iskreni.
-- Klanjajući obavezne namaze, čovjeku se desi da u toku tih namaza razmišlja o dunjalučkim stvarima ili mu šejtan ubacuje vesvesu, dok onaj koji ustrajno klanja noćni namaz prekine vezu sa dunjalukom i razmišlja samo o ahiretu.
