Broj 93

Zima i ljeto, hladnoća i vrućina, smjena noći i dana, Sunce, Mjesec, zvijezde, nebeska prostranstava, sve su to Allahovi dokazi savršenog stvaranja, i dokazi Njegove jednoće, gospodarstva, vlasti, upravljanja svime, Njegove snage i moći. Sve to upućuje na to da samo Allah zaslužuje da bude obožavan i da On nema sudruga. Uzvišeni je Onaj koji smjenjuje dane i mjesece, daje da prolaze godine, daje vrućinu nakon zime, i hladnoću nakon ljeta, ne može Ga niko zaustaviti niti spriječiti: “U stvaranju nebesa i Zemlje, i u izmjeni noći i dana, doista su znakovi za razumom obdarene” (Alu Imran, 190); “Na Zemlji su znakovi za one koji čvrsto vjeruju, a i u vama samima – zar ne vidite?” (Ez-Zarijat, 20–21); “I zašto oni ne promisle o carstvu nebesa i Zemlje i o svemu onome što je On stvorio?” (El-A’raf, 185).

“A kada je Musa rekao narodu svome: ‘Allah vam naređuje da zakoljete kravu’, oni upitaše: ‘Zbijaš li ti to s nama šalu?’ ‘Ne dao mi Allah da budem neznalica!’, reče on. ‘Zamoli Gospodara svoga, u naše ime’, rekoše, ‘da nam objasni kojih godina ona treba biti.’ ‘On kaže’, odgovori on, ‘da ta krava ne smije biti ni stara ni mlada, nego između toga, srednje dobi, pa izvršite to što se od vas traži!’ ‘Zamoli Gospodara svoga, u naše ime’, rekoše, ‘da nam objasni kakve boje treba biti.’ ‘On poručuje’, odgovori on, ‘da ta krava treba biti jarko rumene boje, da se svidi onima koji je vide.’ ‘Zamoli Gospodara svoga, u naše ime’, rekoše, ‘da nam objasni kakva još treba biti jer, nama krave izgledaju slične, a mi ćemo nju, ako Allah htjedne, sigurno pronaći.’ ‘On poručuje’, reče on, ‘da ta krava ne smije biti istrošena oranjem zemlje i natapanjem usjeva; treba biti bez mahane i bez ikakva biljega.’ ‘E, sad si je opisao kako treba!’, rekoše, pa je zaklaše, i jedva to učiniše. I kada ste jednog čovjeka ubili, pa se oko njega prepirati počeli – Allah je dao da izađe na vidjelo ono što ste bili sakrili. Mi smo rekli: ‘Udarite ga jednim njezinim dijelom!’ – i eto tako Allah vraća mrtve u život i pruža vam dokaze Svoje da biste shvatili.” (El-Bekara, 67–73)

U poslijeratnom periodu naše se društvo sve više počelo okretati društvenom aktivizmu. Razlog je poznat: zbog samog uređenja koje je vladalo u bivšoj Jugoslaviji nije bilo moguće da se veće mase društveno aktiviraju na polju edukacije i drugih oblasti, osim aktivnosti koje je vodila KP, poput radnih akcija i sl. Posebno je to bilo teško za muslimansku populaciju, kojoj su se često uskraćivala i osnovna prava. A stanje vjerničke populacije bilo je izrazito teško, tako da se nije moglo baviti nekim aktivizmom ni unutar samih vjerskih institucija, posebice Islamske zajednice. Sjećamo se situacije Mladih Muslimana koji su zbog svog aktivizma prošli raznorazne azabe i patnje o kojima je dosta toga napisano.

U prvoj sedmici novembra, od 4. do 10. 11. 2019. obilježit će se Evropska sedmica plodnosti. U toj sedmici diljem Evrope parovima sa ovim problemom nudit će se besplatne konsultacije i pregledi. I u našoj zemlji također će se obilježiti ovi dani i aktivnosti kako u državnim klinikama tako i u pojedinim privatnim.

Turska u operaciji “Izvor mira” u Siriji preferira oružje domaće proizvodnje

U vojnoj operaciji na sjeveru Sirije protiv kurdskih ljevičarskih terorista, turske oružane snage preferiraju oružje domaće proizvodnje. U ovoj operaciji Turska po prvi put koristi snajper KNT-76 domaće proizvodnje. Efektivni domet snajpera je 800 metara, opremljen je naprednim optičkim, toplotnim i laserskim nišanom. Svi njegovi dijelovi proizvedeni su u Turskoj.

Sva hvala i zahvala pripadaju Allahu, Milostivom, Gospodaru svih svjetova, i neka su salavat i selam na Njegovog posljednjeg poslanika, miljenika Muhammeda, na njegovu časnu porodicu, na sve ashabe, i na sve one koji ga slijede do Dana sudnjega.

Draga braćo i cijenjene sestre, Allaha dragoga zasvagda na umu imajmo i klonimo se onoga što nam On zabranjuje! U tome je, doista, dobro za nas. A On, Uzvišeni Allah, između ostalih zabrana, spomenuo je i ovu kada je kazao: “I klonite se bluda (nemorala) i javnog i tajnog!” (El-En’am, 54)

Mladi i slobodno vrijeme

Slobodno vrijeme je blagodat od Allaha, ako ga iskoristimo na pravi način, ali ako slobodno vrijeme ne koristimo na ispravan način i u prave svrhe, u ono čime je Allah zadovoljan, tada je naše slobodno vrijeme uzaludno potrošeno.

Slobodno vrijeme možemo definirati kao vrijeme u kojem smo oslobođeni obaveza prema roditeljima, školi, kući, prijateljima ili nekim drugim zadacima koje trebamo izvršiti u određeno vrijeme. To je vrijeme koje bismo mi trebali koristiti za svoje želje i potrebe u tom momentu. Ali, koje su naše želje i kako koristimo to vrijeme, u današnjici predstavlja veliki problem za djecu, mlade pa i za starije.

Govor je blagodat Uzvišenog Allaha kojim je odlikovao ljudsku vrstu, tako što je dao da on predstavlja osnovni način komunikacije među njima, ali i sredstvo kako da jedni drugima prenesu svoje misli, osjećaje i informacije.

Uzvišeni Allah je, osim toga, govor učinio i sredstvom ka uzvišenim ciljevima, načinom kako da Ga veličamo i spominjemo, pomagačem na putu hvale Njemu, no povrh svih plemenitih zadaća i uloga koje ljudski govor ima, ljudski jezik je često u izazovu, ali i nemaru, da iz svoje plemenite i primarne svrhe, počne izvršavati funkcije koje ga u potpunosti upropaste, ali još tužnija vijest je da upropaste njegovog vlasnika, onog ko upravlja njime, jer je (ne)kultura govora dio našeg identiteta i put do toga da ga govorom predstavimo i ispoljimo.

Hatidža bint Huvejlid bila je bogata udovica, poznata i kao ugledan trgovac. Kako bi održala svoj uspješan trgovački posao, Hatidža je zapošljavala muškarce da trguju njezinim imetkom. Čuvši da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, cijenjen kao čovjek koji govori istinu i s velikom pažnjom brine o povjerenom emanetu i odlikuje se plemenitim moralnim osobinama, predložila mu je da otputuje u Šam i trguje njenim imetkom ponudivši mu naknadu veću nego što je nudila bilo kojem drugom trgovcu. Pošto je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, prihvatio ponudu, Hatidža je sa njim na taj put poslala svoga slugu Mejseru. Po povratku sa puta Mejsera joj je ispričao kako je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, uvećao profit.

Republika Filipini je otočna država u Jugoistočnoj Aziji i smještena je u zapadnom dijelu Tihog okeana. Od ukupno oko 7.100 otoka, stalno je nastanjeno samo oko 860. Na jedanaest najvećih otoka, koji zauzimaju 95% ukupne površine državnog teritorija, živi velika većina stanovništva. Ova nacija, koja broji više od stotinu miliona, ljudi ima i značajnu muslimansku manjinu. Interesuje nas kakva je demografska slika ove zemlje i njena povijest i stanje muslimana u njoj.

Kada bi čovjekova sjenka dostigla dužinu čovjeka, nastupilo bi vrijeme ikindije i Bilalov ezan razlijegao bi se ulicama Medine. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pričekao bi da se ljudi okupe u džamiji i tada bi izašao da im klanja ikindija-namaz. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, preporučio je svojim ashabima da između ezana i ikameta, a prije ikindijskog farza, klanjaju četiri rekata dobrovoljnog namaza, riječima: “Smilovao se Allah čovjeku koji klanja četiri rekata prije ikindije.” (Ibn Hibban, Sahih)

U nekoliko kratkih ajeta, koji mogu stati u manje od dva reda, nadnaravno se navode najvažnije biljke što čine osnovni izvor prehrane čovjeka i stoke koju uzgaja. Ovi ajeti svojom preciznošću i sveobuhvatnošću svjedoče neograničenoj moći, ljepoti stvaranja i preciznosti kreiranja našeg Uzvišenog Stvoritelja Allaha. Također, oni potvrđuju da se svi oblici ibadeta upućuju isključivo Njemu, da je On jedini Stvoritelj i jedno jedino Apsolutno Božanstvo iznad svih stvorenja. Uzvišeni kaže: “Neka čovjek pogleda u hranu svoju; Mi obilno kišu prolivamo, zatim zemlju pukotinama rasijecamo i činimo da iz nje žito izrasta, i grožđe i povrće, i masline i palme, i bašče guste, i voće i pića, na uživanje vama i stoci vašoj.” (Abese, 24–32)

Put ibadeta je težak, pun prepreka, jer je to put ka Džennetu, baš onako kako ga je opisao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Zaista je Džennet okružen neugodnostima, a Vatra strastima” (Muslim). Na tom putu ka Allahu, čovjekovo srce će nailaziti na razne prepreke. Neke od tih prepreka prouzrokovat će bolesti, ali ne bolesti tijela, već bolesti srca.

Ono što najviše šteti čovjekovom srcu jeste da radi dobra djela ne želeći njima Allahovo zadovoljstvo. Čovjek spominje Allaha, uči Njegovu Knjigu, poziva Njemu jezikom, ali srce mu sa nekim drugim, na drugog se oslanja. Ono što pokazuje vanjštinom je lijepo, a ono što krije je ogavno. Onaj koji se pretvara ne radi dobra djela iz ljubavi prema njima, niti ostavlja loša iz prezira prema njima. Takvi se hrane pohvalama drugih, dok je njihova duša gladna istinskog imana.

“Majko, opet ću dobiti lošu ocjenu. Nisam dobro uradila test. Sve sam naučila, i zaista sam se puno trudila. Danima sam se spremala za taj test, ali, mama, kad sam test morala da uradim, ja ništa nisam znala. Prvo je počeo da me boli stomak, zatim sam počela da se znojim, srce mi je ubrzano kucalo, osjećala sam trnce u rukama i nogama, bilo mi je muka i vrtjelo mi se u glavi. Više ništa nisam znala. Ja nikad neću uspjeti ovo da završim, neću moći ni fakultet upisati, ja zaista nisam sposobna za ovo. Ah, mama, šta da radim sad…”

Od prvog dana škole većina roditelja će da vidi strah u očima djece. Taj strah može biti od nepoznatog, jer dijete ne zna šta da očekuje od škole, isto tako dijete će da razvije i strah od učenja, ali i strah od novog okruženja. Prvenstveno se ovaj strah vidi kod djece koja tek kreću u srednju školu, to jeste kod adolescenata. Jedno od desetero djece ovako će da se osjeća u toku školovanja. Poseban strah kod djece primijetit će se za vrijeme testova ili usmenog izlaganja pred većom grupom djece. Tad dijete osjeća veći strah od neuspjeha i ovaj će strah imati svako četvrto dijete (A. Nieuwenbroek, Faalangst en ouders)

Dok je učiteljica na tabli ispisivala nešto, đaci su u grupama ulazili u učionicu i spremali se za početak časa. Amina najviše voli čas vjeronauke. Svaki put vrlo pažljivo sluša sve o čemu govori učiteljica, a onda sve to ispriča svojim ukućanima: roditeljima i bratu. Nestrpljivo je čekala da učiteljica završi s pisanjem i da vidi o čemu će to danas da razgovaraju na času vjeronauke. Na tabli su bile napisane samo dvije riječi: “svjetlo” i “tama”.

Čuvanje esencijalnih životnih vrijednosti prijeko je potrebno jer su to najveća dobra nužna za čovjeka i njegov častan i dostojanstven život. Pored potomstva i časti, u te vrijednosti ubraja se i imovina. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko bude ubijen čuvajući imetak...”, a u drugoj predaji stoji: “Kome bespravno nasrnu na imetak, pa se suprotstavi i bude ubijen, on je šehid.” (Buhari)

Čak i prije islama, među prvim narodima ovih krajeva, nalazimo da se držalo do očuvanja časti i imetka. Tokom Trećeg ilirskog rata protiv Rimljana, 167. godine stare ere, na mjestu današnjeg Vranduka kod Zenice ugušen je Batonov ustanak. Zbog okrutnosti svojih neprijatelja, kako ne bi bile obeščašćene, žene sa djecom u naručju pobacale su se sa bedema u rijeku Bosnu. (Enver Imamović, Pregled historije Bosne, str. 18)

Pozajmica je davanje imetka (u vidu pomoći) osobi koja će se njime koristiti, a potom vratiti protuvrijednost dobivenog imetka. Davanje pozajmice je pohvalno i Allahu drago djelo. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Nijedan musliman ne pozajmi istu stvar muslimanu dva puta, a da mu se ne računa kao da je jednom udijelio sadaku.” (Ibn Madža, hasen) Također je rekao: “Ko od vjernika otkloni dunjalučku teškoću, Allah će, na Sudnjem danu, od njega otkloniti ahiretsku teškoću. Ko olakša onome koga je snašla nevolja, Allah će njemu olakšati na dunjaluku i na ahiretu. Ko prekrije sramotu muslimana, Allah će prekriti njegovu sramotu na dunjaluku i na ahiretu. Allah pomaže Svoga roba sve dok on pomaže svome bratu muslimanu.” (Muslim)

Tevhid, tj. vjerovanje u Allahovu jednoću, osnova je vjere islama. Zbog tevhida je Uzvišeni Allah objavljivao knjige i slao poslanike. Zbog tevhida je stvorio i ljude‚ i zbog tevhida će jedne uvesti u Džennet, a druge u Džehennem.

Allahov poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kao uzor koji treba da svijetli svim generacijama čovječanstva do Sudnjeg dana, morao je posjedovati takva pravila, metode djelovanja i ophođenja prema ljudima i svijetu oko sebe da budu platforma u koju nema sumnje, prigovora i nedorečenosti. To pogotovo ako se uzme u obzir da je njegovo dostavljanje Objave bilo pod Božanskim nadzorom koji je bio najbolji jamac nepogrješivosti i očuvanosti Poruke u njenom originalnom obliku.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je takav da su ga ljudi, što su više upoznavali sve oblasti i sve detalje njegovog života, više voljeli. Alija, radijallahu anhu, govorio je: “Ko god bi ga prvi put vidio, osjetio bi poštovanje prema njemu, a ko god bi se s njim družio i bolje ga upoznao, zavolio bi ga.” (Tirmizi) Ko god je srcem prihvatio da se druži sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, on ga je odgojio tako da je postao ugledan i poštovan.

Ponos je biti vjernik i pripadati najvećoj skupini stvorenja koja veličaju Allaha. Jer, sve što je stvoreno, Allahu je pokorno, osim skupine ljudi i džina: “Njega veličaju sedmera nebesa, i Zemlja, i oni na njima; i ne postoji ništa što Ga ne veliča, hvaleći Ga; ali vi ne razumijete veličanje njihovo. On je doista blag i mnogo prašta.” (El-Isra, 44)

Sve što je Allahu pokorno reagira na grijehe nepokornih: “Oni govore: ‘Milostivi je uzeo dijete!’ Vi, doista, nešto odvratno govorite! Gotovo da se nebesa raspadnu, a Zemlja provali i planine zdrobe što Milostivom pripisuju dijete.” (Merjem, 88–91)

A sva ova Allahova stvorenja vole pokornost Allahu, vole vjernika i raduju se i uživaju u njegovom društvu. Ebu Derda, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko izabere bilo koji put da na njemu traži znanje, Allah će mu njime olakšati put do Dženneta. Uistinu, meleki svojim krilima natkriljuju onoga koji traži znanje iz zadovoljstva prema onome što on čini. I, uistinu, za učenjaka sve traži oprosta, pa čak i riba u vodi….” (Ebu Davud; Ibn Madža; šejh Albani ocijenio je hadis vjerodostojnim)

Nebraska čovjek: Kako su evolucionisti od svinjskog zuba izmislili kariku u evolutivnom lancu čovjeka

Henry Fairfield Osborn, direktor Američkog prirodoslovnog muzeja, objavio je 1922. godine da fosilni zub pronađen 1917. blizu mjesta Snake Creek u zapadnoj Nebraski pripada razdoblju pliocena (geološko razdoblje u historiji Zemlje).

Na osnovu jednog jedinog zuba evolucionisti su složno ustvrdili da pripada “čovjekolikom majmunu”, nakon čega su među njima počele duboke rasprave oko ovog navodnog dokaza, koji je zapravio samo izmišljotina. Jedni su tvrdili da zub pripada vrsti Pithecanthropus erectus, drugi da je bliži ljudskom biću. Ovaj fosil, koji je izazvao velike rasprave, popularno je nazivan “Nebraska man – čovjek iz Nebraske”, a dobio je i naučno ime: Hesperopithecus haroldcookii.