Zanimljivosti

Arthur Rimbaud i islam

Malo je poznato da je jedan od najznačajnijih francuskih pjesnika XIX stoljeća, Arthur Rimbaud (1854--1891), svoju inspiraciju pronalazio u islamskoj duhovnosti i muslimanskoj kulturi. Prilika za čitanje Kur'ana ukazala mu se još kao tinejdžeru, zahvaljujući primjerku prijevoda na francuski jezik u vlasništvu njegovog oca -- aktivnog pješadijskog kapetana tokom francuske okupacije Alžira (1830). Sa svojih nepunih petnaest godina Rimbaud piše poemu od sedamdeset stihova na latinskom jeziku, i daje joj ime po slavnom berberskom kralju Numidije -- "Jugurta", osvojivši s njom ubjedljivo prvo mjesto na natječaju. Numidija je, podsjetimo, bilo veliko berbersko kraljevstvo, koje se prostiralo na teritoriji današnjeg Alžira i Tunisa, da bi pred sam kraj antičkog doba potpalo pod potpuni utjecaj Rima. Hrabri kralj Jugurta, rođen 160. p.n.e., dugogodišnji neprijatelj Rima, u kojem je neslavno u okovima i pogubljen 104. p.n.e., metafora je za jednog drugog "kralja" sjevera Afrike, pjesnikovog savremenika, emira Abdulkadira (1808--1883), nadaleko poznatog vođe alžirskog otpora francuskoj okupaciji. (Sin našeg uvaženog profesora Amira Durmića iz Velike Kladuše, ljubitelj numizmatike i arheologije, nedavno je na prostoru Krajine u našoj lijepoj Bosni, istražujući, u zemlji pronašao numidijske kovanice koje datiraju iz perioda od prije kralja Jugurte.)

Salahudin Ejubi i Mameluk Bajbars -- šampioni ummeta u više kategorija

Islamski ummet kroz svoju bogatu historiju iznjedrio je veliki broj istinskih lidera koji su u presudnim trenucima naše prošlosti uspjeli u najmanju ruku zaštititi, a u boljim vremenima afirmisati muslimane. Vjerujemo da su uz svoju urođenu nadarenost također morali uložiti puno truda -- bilo da je u pitanju fizičko, duševno, kroz bogobojaznost i hrabrost, ili pak intelektualno usavršavanje -- kako bi napravili pozitivnu razliku u odnosu na ostale i tako se našli u poziciji vođstva. Potražimo li primjere lidera zaštitnika i afirmatora ummeta na mikroplanu -- tako što ćemo se ograničiti na naš bošnjački narod i ovovremenost -- prepoznat ćemo ih u liku i djelu Alije Izetbegovića i Muamera Zukorlića, Allah im se smilovao. Životno djelo njih obojice uzdigao je islam, inspirisao hiljade, i podigao ugled Bošnjaka i muslimana u očima naših prijatelja i neprijatelja.

Džamija u Sevilji i zlatna kula Torre del Oro

Pobjedom Muvehida na Magribu ili današnjem Maroku (Marakeš je pao 1147. godine) počela je nova kulturna epoha. U Tinmalu na Visokom Atlasu berberski vođa Ibn Tumert osnovao je muvehidski pokret, značajan i u vjerskom i u političkom smislu. Za nekoliko godina proširili su se Magribom i stigli do Endelusa (današnje Španije).

Kad su stigli u Endelus, odabrali su Sevilju za glavni grad i rezidenciju Jakuba el-Mensura. Ovaj period značaj je po velikom broju građevinskih dostignuća koji su i danas vidljivi. Najvažnija građevina bila je glavna muvehidska džamija na čijem je mjestu danas katedrala (Catedral de Santa María de la Sede), čiji minaret ne samo da je opstao u vremenu nego je postao i simbol Sevilje. Sačuvane su dvije arkade sa starog džamijskog dvorišta, koje je zbog zasađenog drveća danas poznato kao Dvorište narandži. Nakon prihvatanja kršćanskog stila gradnje u 17. stoljeću, minaretu je dodan barokni zvonik. Bočne fasade 80 metara visokog nekadašnjeg minareta na većini etaža razbijene su prozorima s lukovima optočenim ornamentima.

Gusari s Kariba i arapski srebrenjaci

Možemo samo zamisliti kakva je bila ushićenost lokalnog zaljubljenika u historiju i lovca na blago kada je 2014. godine na jednoj farmi u gradiću Middletownu u američkoj saveznoj državi Connecticut, uz pomoć detektora za metal iz zemlje izrovio novčić išaran arapskim pismom. Ubrzo nakon toga, i u drugim gradovima istočne američke obale, u Rhode Islandu, Massachussettsu... pojavit će se kovanice sličnoga izgleda. Ispostavit će se da su egzotični srebrenjaci iskovani davne 1693. (1104. h. g.) godine u Jemenu. Tako se rodila i enigma: Kako se to na tlu Sjeverne Amerike nađoše jemenski novčići s kraja XVII stoljeća?

Islamofobija je preteča rasizma

Iako je danas općeprihvaćena teza da je islamofobija vrsta rasizma, postoje historijski razlozi koji nam daju za pravo ustvrditi kako je proces nastajanja jednog koncepta iz drugog išao u suprotnom smjeru, te da je ustvari moderni rasizam derivat islamofobije. Iz redova koji slijede saznajmo nešto o uzročno-posljedičnoj vezi pojave i širenja ove dvije društvene pošasti.

U prošlosti su koncept "rase" prvenstveno koristili Arapi u kontekstu praćenja porijekla i kategorizacije konja, po kojima su bili nadaleko poznati. U botanici se za podjelu biljaka koristi termin "sorta". Životinje su dakle dijeljene po rasama, biljke po sortama, a ljudi po narodnosti. Međutim, u određenom historijskom kontekstu, u periodu prisustva crnoputih Arapa i Berbera -- takozvanih Maura, na teritoriji Iberijskog poluostrva, španski kršćani, koncept rase sa životinja počinju prenositi na ljude, i to na one koje nisu voljeli -- Maure i Jevreje. Njihovom podjelom na rase, pripisujući pritom prvima pripadnost "maurskoj", a drugima "jevrejskoj" rasi, posijano je sjeme modernog rasizma.

Ebu Zejd el-Belhi, utemeljitelj moderne psihologije

Islamska civilizacija iznjedrila je mnoge genije u različitim naučnim, umjetničkim i drugim oblastima, čija su postignuća nerijetko presudno oblikovala ne samo prošlost čovječanstva već i njegovu sadašnjost, a svakako da će se, neminovno je, navedeni proces vršenja utjecaja nastaviti i u budućnosti. Jedan od naučnika enciklopedijskog znanja, takozvanih polimata, čije ime zaslužuje da se pamti ne samo u redovima akademske zajednice već i među nama, običnim narodom, svakako je Ebu Zejd el-Belhi (850--934).

Rođen je u provinciji Belh, na području slavnog Horasana, u dijelu koji danas pripada teritoriji Afganistana. Iako je jedan dio svog života proveo obnašajući dužnost državnog sekretara na dvoru perzijsko-sunijske dinastije Samanida, kojoj inače, značajno je spomenuti, pripadaju velike zasluge za širenje islama među stanovništvom Samarkanda, Buhare, i njihove okoline, Ebu Zejd el-Belhi prvenstveno je bio učenjak, pa tek onda državnik. Geografija mu nije bila primarno naučno zanimanje, ali ga historija ipak pamti ne samo kao vrsnog geografa već kao utemeljitelja Belhijske škole iscrtavanja mapa, osnovane u Bagdadu. Za sociologiju je pokazao, uslovno rečeno, usputni interes, što ga nije spriječilo da i na polju te nauke iza sebe ostavi četrdesetak napisanih djela. Doprinos je dao i u drugim naučnim granama, osobito u domenu matematike. Medicinu je međutim zadužio ponajviše, u toj mjeri da se Ebu Zejd el-Belhi danas opravdano smatra utemeljiteljem moderne psihologije.

U Andaluziji, današnjoj Španiji, postoji bajrak izvezen bogatim vezom historije (vidi sliku), koji nije ni nalik današnjim zastavama na kojima su uglavnom dvije-tri boje uz nekakvu zvijezdu ili orla. Motivi na ovom bajraku ideja su mudrog mislioca, jedinstveni kao neponovljivi trenutak, čak bi i onom koji je prvi put zamislio ovakav bajrak, bilo izuzetno zahtjevno da ga ponovo nacrta.

Jedinstveni bajrak, koji se trenutno nalazi "na čuvanju" u samostanu Santa María la Real de Las Huelgas u blizini španskog grada Burgos, po svemu sudeći bio je bajrak predvodnika pravovjernih Nasira Muhammeda b. Jakuba iz dinastije Muvehida (ili Almohadski halifat) pod kojim se borio u Bitki kod tvrđave El-Ikab ili Bitki kod Navasa de Tolosa 1212. godine. Navodi se da je u toj bitki predvodio 300.000 boraca koji su se suočili s 200.000 vojnika predvođenih kraljevima Kastilje, Aragona, Navare i krstaša Njemačke i Francuske.

U namjeri da saznamo više o vitezovima islama nismo uvijek dužni zaroniti u duboku prošlost. Istinskih hizmećara naše vjere nije nedostajalo ni u jednom stoljeću. Po slovu hadisa, dobrota ummeta je u njegovim prvim i zadnjim generacijama. A između toga su naši kolektivni usponi i padovi -- dva različita konteksta, oba pogodna za rađanje lidera, dok za nastajanje heroja i njihovo kaljenje osobito pogoduje ovaj drugi, manje popularan. U tom kontekstu, ukoliko se osvrnemo na nama blisku prošlost i upustimo u potragu za junakom islama čiji je doprinos obilježio XX stoljeće, pronaći ćemo mnoge istinske trudbenike, nemali broj njih i u redovima našeg bošnjačkog naroda, na koje se svaki pojedinac iz ummeta može ugledati. Ako bismo se pak u toj potrazi ograničili na prostor Evrope i pažnju usmjerili na polje djelovanja ili dimenziju borbe (uslovno rečeno) koja je umnogome obilježila prethodno stoljeće -- a to je naučno-ideološka borba, onda naš izbor bez imalo dvojbe pada na učenjaka-genija dr. Muhammeda Hamidullaha, rahimehullah.

Nož bičak: paradigma evolucije Bošnjačkog identiteta

Različite osobine i sklonosti koje su se kroz prošlost uspjele afirmisati kod većeg broja pripadnika jedne zajednice sačinjavaju njen kulturni identitet. Gotovo svi identiteti, počevši od onih individualnih, ali prije svega kolektivni, evoluiraju kroz prostor i vrijeme, te se konstantno iznova konstruišu ili bolje rečeno transformišu. Promjene u kolektivnom identitetu jednoga naroda u normalnim okolnostima realizuju se lagano i gotovo neprimjetno. Međutim, generatori identitarnih promjena nerijetko bivaju spoljašnji faktori koji, prvenstveno u kriznim situacijama -- kroz ratne okupacije, ideološke uplive, državne udare, ekonomske ucjene... -- nastoje nametnuti nove društvene vrijednosti i norme, te tako uveliko dinamiziraju proces promjena unutar zatečenih kulturnih obrazaca.

Suptilna dimenzija početka procesa pozapadnjačenja muslimanskog društva

Muhamed Kutb ističe u svoj djelu Vakiuna el-muasir da su Englezi tokom kolonizacije Egipta -- poučeni negativnim francuskim iskustvom -- ostavili Al-Azhar da radi nesmetano, dok su pored njega gradili privatne škole u cilju pozapadnjačenja narednih generacija. Te škole imale su u svojim programima i islamski predmet kao i arapski jezik. Zamka je bila u rasporedu časova, jer su ti predmeti, islamska vjeronauka i arapski jezik, morali biti na kraju radnog dana ili pred sami vikend kada su djeca već sa mislima kod djeda i nene na selu ili u nekoj igri -- tako da učenici svoje osjećanje umora, iscrpljenost ili potrebe za bijegom, kasnije kroz život, uvijek dovedu u asocijaciju sa islamom. Uz to, za predavače tih ključnih predmeta birani su stari, neatraktivni ljudi koji su koristili metode forsiranja memorizacije materijala uz prijeteći prut. S druge strane, časovi engleskog jezika uvijek su bivali na početku radnog dana kada su učenici najodmorniji, uz izlaganje mladih i atraktivnih profesora koji su koristili zanimljive metode rada. Vremenom su učenici počeli zaključivati da je, u poređenju sa engleskim, arapski jezik nenaučan, težak i prevaziđen, te da je i sve što je napisano na tom jeziku takvo. I proces pozapadnjačenja bio je vješto pokrenut, a rezultate analizirajte..."

(Izvor: Edin Tule, Socio-psihološke dimenzije Kur'ana)

Prvi trenuci u Džennetu

Prvi trenuci u Džennetu bit će vrlo impresivni. Kakav li će samo biti naš prvi trenutak i boravak u Džennetu, kako ćemo se osjećati kada vidimo džennetske rijeke i palače, džennetske plodove i šatore, zlato, bisere i svilu, kada sretnemo naše voljene koji su davno umrli i koje godinama nismo vidjeli, kada poslušni sin sretne svoju majku i saosjećajni starac svoju kćerku, i kada roditelji sretnu svog sina koji je umro prije njih, kada vidimo onoga ko je na dunjaluku dugo bolovao da je potpuno ozdravio, onoga ko je bio nesretan da je dočekao dan potpune sreće, kada vidimo starca kojem se vratila mladost i sijedu staricu koja je ponovo postala mlada djevojka, kada sretnemo Allahove poslanike, kada se budemo selamili sa ashabima, kada prepoznamo najveće učenjake ummeta, kada sretnemo mudžahide i šehide, kada budemo gledali meleke svojim očima, kada nam bude rečeno: “Ovo je Ebu Bekr, a onaj što nam ide u susret je Omer b. Hattab, onaj što sjedi u hladovini džennetskog stabla je Halid b. Velid, a onaj čiji predivni glas slušamo i zajedno sa njim slavimo Allaha, to je Allahov poslanik Davud, alejhis-selam”, a tek kada se sretnemo sa voljenim poslanikom, Muhammedom, sallallahu alejhi ve sellem, kada vidimo drugove iz pećine i ashabul-uhdud, i vjernika iz faraonove porodice, i Zulkarnejna, kada nam bude rečeno: “Ovo je poznati ashab i prenosilac hadisa Ebu Hurejra, a ovo je komentator Kur’ana Abdullah b. Abbas”, kada budemo vidjeli Allaha, kao što vidimo mjesec u uštapu i kada između nas i Allaha ne bude nikakvog vela i zastora...

Nauka dokazala: Džemat, brak i održavanje rodbinskih veza pozitivno utječu na naše zdravlje

Poznati američki sociolog Danijel Goleman u svojoj popularnoj knjizi Socijalna inteligencija ističe da se socijalno integrisane osobe – one koje su u braku ili imaju bliske članove porodice i prijatelje, ili pripadaju nekoj socijalnoj ili vjerskoj organizaciji, i koje su duboko uključene u te mreže – mnogo brže oporavljaju od bolesti i žive duže. Gotovo osamnaest istraživanja potvrdilo je snažnu vezu između socijalne povezanosti i stope smrtnosti. Nekoliko stoljeća ranije, naš Poslanik, alejhis-selam, u hadisu koji bilježi Taberani, rekao nam je da održavanje rodbinskih veza produžuje život. Pored toga, mnogobrojne su predaje u kojima se govori o značaju sklapanja braka, važnosti vezivanja za zajednicu muslimana, tj. džemat, i potrebi društvenog angažmana. Sve navedeno, pored sevapa, koji se zahvaljujući tim djelima može steći, također ima pozitivan utjecaj, kao što vidimo, i na naše zdravlje.

(Vidjeti: Danijel Goleman, Socijalna inteligencija)

Prvi imam i prvo islamsko djelo na tlu Sjeverne Amerike

Da li ste znali da je između 20 i 30% robova u Americi ispovijedalo islam? Među njima i izvjesni Bilali Muḥammed. Porijeklom iz naroda Fulani, jednog od najvećih plemena današnje Afrike, zarobljen je krajem XVIII stoljeća na teritoriji današnje Gvineje, a zatim završio na plantaži uglednog američkog robovlasnika Thomasa Spaldinga (1774–1851) na ostrvu Sapelo u Džordžiji (SAD). Kao sin učenih roditelja, njegov vlasnik Thomas, za ta vremena poprilično “liberalnog” duha, podario mu je potpunu slobodu vjeroispovijesti. Bilali Muhammed uživao je pravo da obavlja svoje dnevne namaze, posti mjesec ramazan, da nosi svoju tradicionalnu odjeću, te da nadijeva muslimanska imena svojoj djeci, a imao ih je čak devetnaest.

Abdurrahman el-Mahzumi – jedini preživjeli sin Allahove sablje

Allahova sablja, Halid b. Velid, radijallahu anhu, rođen 592. godine, a umro 642., bio je jedan od najvećih vojnih stratega u cjelokupnoj historiji čovječanstva. Od nekoliko sinova, nadživio ga je samo jedan, Abdurrahman el-Mahzumi (616–666. godine). Poput svog oca, i Abdurrahman se isticao hrabrošću i viteštvom na bojnom polju. Kao mladić, zapovijedao je jedinicom u Bitki na Jermuku (636. godine) u kojoj su muslimani, predvođeni Halidom, radijallahu anhu, izvojevali veliku pobjedu protiv nadaleko brojnijeg neprijatelja, čime je Bizantijsko carstvo bačeno na koljena. U Bitki na Siffinu Abdurrahman se našao u ulozi bajraktara Muavijinih trupa, da bi kasnije tokom njegove vladavine bio imenovan za guvernera Homsa. Bio je i vojni zapovjednik tokom ekspedicija vođenih na prostoru Anadolije. Sa muslimanskim trupama Abdurrahman je 644. godine opsjedao zidine Konstantinopola. Uživao je veliki ugled među vojnicima i muslimanima uopćeno, kako zbog svog porijekla tako i zbog dostignuća na bojnom polju. Umro je u pedesetoj godini života i ukopan je u Homsu pored svog plemenitog oca Halida.

Ljekovitost nara i datula

Voće, posebno mješavina nara i datula, smatra se jednom od najmoćnijih vrsta lijekova za mnoge bolesti, posebno arteriosklerozu, holesterol i povišen krvni pritisak. Pročitajmo kako je plemeniti Kur’an ukazao na to i šta su naučnici nedavno otkrili.

Novo istraživanje kaže da je konzumiranje soka od nara s nekoliko datula veoma moćan lijek za bolesti srca. Nar sadrži osnovne antioksidanse za tijelo da bi smanjio oksidativne procese koji uništavaju ćelije. Datule, također, sadrže antioksidante neophodne za uklanjanje štetnog holesterola u krvi.

Sebilj

Uzvišeni Allah rekao je: “…i dat će im Gospodar njihov da piju čisto piće.” (Ed-Dahr, 21)

Pojenje ljudi vodom bilo je poznato i prije islama, pa tako nalazimo da su se Kurejšije brinule o pojenju vodom hadžija. Različita arapska plemena međusobno su se natjecala u počasti pojenja vodom hadžija, i tako je bilo sve dok pojenje nije potvrđeno plemenu Benu Hašim. Sredstva i metode pojenja vodom razlikovali su se, a od najvažnijih bio je sebilj.

“Drumski razbojnici” u Sudanu

U državi Sudan postoji velika mogućnost da će vozač automobila ili autobusa biti iznenađen prizorom na cesti, naročito ako prolazi u vrijeme akšam-namaza. Ljudi nasred puta mašu rukama i zaustavljaju prolaznike. Da li je posrijedi pokušaj pljačke ili nečega drugog?

Stanovnici naselja pored magistrale zaustavljaju postače kako bi se sa njima iftarili. Milom ili silom. I najbolji od njih je onaj koji uspije zaustaviti autobus i ubijediti njegove putnike da se iftare sa njima. I dok to oni rade, drugi pripremaju sofre iftara sa osnovnim namirnicama ili pak jelima koja se pripremaju u kući. Svako shodno svojim mogućnostima. I punktovi iftara razasuti su duž cijelog puta. Motiv njihovog ponašanja su načela islama i lijepi običaji. Jer, mjesec ramazan je mjesec dobra, gostoprimstva i darežljivosti. Sretni su domaćini, a i putnici, i svi imaju nagradu, ako Bog da. Domaći ostaju sa svojim lijepim običajima, a putnici nastavljaju dalje sa dovom svojim domaćinima. Jedan od njih kaže: “Zaustavljamo prijevozna sredstva izlažući sami sebe opasnosti. Međutim, sve je to na putu dobra, obaveze i darežljivosti.”

(Al Jazeera)

Titula šejhul-islama u Osmanlijskoj državi

Služba šejhul-islama postojala je u Osmanskoj državi 498 godina (1424–1922). Ovu dužnost obnašala je ukupno 131 osoba – prosječno oko četiri godine. Budući da su neki na ovoj poziciji bili po dva, tri, pa čak i po četiri puta, šejhul-islam postavljen je 174 puta – prosjek trajanja mandata bio je oko tri godine. Tako je devedeset pet osoba birano samo u jedan navrat, trideset osoba dva puta, pet osoba tri puta, a jedan učenjak (Hadži Mustafa Sunullah-efendija) biran je četiri puta.

Prvi šejhul-islam bio je Mulla Fenari, a zadnji Mehmed Nuri-efendija Medeni. Najduže je službovao Ebu Suud-efendija – dvadeset devet godina (1545–1574), a najkraće Memikzade Mustafa-efendija – trinaest sati (1656. godine).

Dužnost osmanlijskog šejhul-islama obavljala su i dvojica Bošnjaka: Mustafa-efendija Balizade (1656–1657) i Hadži Mehmed Refik-efendija Hadžiabdić (1866–1868).

(Izvor: imam.ba i Islamske informativne novine Preporod)

Nastanak i razvoj prvih zdravstvenih ustanova

Od prvih dana islama muslimani posvećuju veliku pažnju medicini i liječenju. Mnogo je hadisa i situacija u kojima je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podstakao na liječenje, i mnogo je šerijatskih propisa koji postavljaju precizne norme kako bi se medicina učinila korisnom, etičkom i humanom.

Nebraska čovjek: Kako su evolucionisti od svinjskog zuba izmislili kariku u evolutivnom lancu čovjeka

Henry Fairfield Osborn, direktor Američkog prirodoslovnog muzeja, objavio je 1922. godine da fosilni zub pronađen 1917. blizu mjesta Snake Creek u zapadnoj Nebraski pripada razdoblju pliocena (geološko razdoblje u historiji Zemlje).

Na osnovu jednog jedinog zuba evolucionisti su složno ustvrdili da pripada “čovjekolikom majmunu”, nakon čega su među njima počele duboke rasprave oko ovog navodnog dokaza, koji je zapravio samo izmišljotina. Jedni su tvrdili da zub pripada vrsti Pithecanthropus erectus, drugi da je bliži ljudskom biću. Ovaj fosil, koji je izazvao velike rasprave, popularno je nazivan “Nebraska man – čovjek iz Nebraske”, a dobio je i naučno ime: Hesperopithecus haroldcookii.

Posljednje obraćanje Osmana, radijallahu anhu, muslimanskom narodu

Osman, radijallahu anhu, posljednji se put obratio muslimanskom narodu nekoliko sedmica nakon početka opsade njegove kuće u kojoj će biti ubijen.

Tom prilikom pozvao je ljude da se okupe, pa su došle i prema njemu neprijateljski nastrojene sebeije i mirni građani Medine. Alija, Talha i Zubejr, radijallahu anhum, došli su prvi i kad su sjeli pred njega, rekao im je: “Allah vam je dao ovaj svijet da biste posredstvom njega stekli budući svijet, a nije vam dao ovaj svijet da biste se njemu prepustili. Znajte da je dunjaluk prolazan, a ahiret je trajan, pa nemojte sebi dopustiti da vas ono što je prolazno obmane i da vas zaokupi od brige za onim trajnim. Trajnome dajte prednost nad prolaznim, jer, zaista je dunjaluk prolazan i Allahu ćemo se vratiti. I bojte se Allaha, jer je takvaluk zaštita od Njegove kazne. Čvrsto se držite svoje zajednice i nemojte se u skupine podijeliti.

Bošnjak koji je zaustavio osvajanja Napoleona na Bliskom istoku

Dobitnik Nobelove nagrade za medicinu dokazao da je post zdravstveno koristan

Yoshinori Ohsumi, biolog iz Japana, 2016. godine dobio je Nobelovu nagradu za fiziologiju i medicinu “za otkriće mehanizma autofagije (autophagy)”.

U saopćenju za javnost Komiteta Nobelove nagrade navodi se: “Ohsumijevo otkriće dovelo je do nove paradigme u našem razumijevanju kako ćelija obrađuje svoj sadržaj. Njegova otkrića otvorila su novi način razumijevanje temeljne važnosti autofagije za veliki broj fizioloških procesa, kao što su prilagođavanje gladi i odgovor na infekciju.”

“Ja ću uistinu otići, a doći će vam Paraklit, dah istine...”

U Evanđelju po Ivanu (14:15) navodi se da je Isa, alejhis-selam, rekao havarijjinima: “Ja ću uistinu otići, a doći će vam Paraklit, dah istine, neće govoriti od sebe, nego će govoriti onako kako mu se kaže...” U ovom tekstu primjećujemo da riječ “Paraklit” nije prevedena, iako je cijeli Indžil preveden. U nekim štampama je umjesto “Paraklit” napisano “on”, tj. “doći će vam on”! Ko je to on i ko je Paraklit? Originalni jezik Novog zavjeta je sirijanski, međutim, ne postoji nijedan sačuvan primjerak Novog zavjeta na tom jeziku. Najstariji sačuvani zapisi Novog zavjeta su na grčkom jeziku.

Najduži vremenski period za čuvanje sjemenki je petnaest godina

Psi i zarazne bolesti

Imati psa kao kućnog ljubimca i nije tako bezopasno kako neki misle. Mnogim je ljudima potpuno normalno i prihvatljivo da ih pas liže po licu ili rukama. Ali, stručnjaci upozoravaju da to može biti opasno, čak i opasno po život. Profesor John Oxford, stručnjak za virologiju i bakteriologiju, sa Queen Mary University u Londonu, pojašnjava kako se bakterije u ustima psa sakupljaju: “Psi veliki dio vremena provode na raznim nečistim mjestima i njuše izmet drugih pasa. Njihova su usta puna bakterija, virusa i klica.”

Neke od ovih bakterija toliko su opasne da mogu da prouzrokuju bolesti opasne po život. Capnocytophaga canimorsus je, naprimjer, bakterija koja se nalazi u pljuvački psa i može prouzrokovati zatrovanje krvi, što može da dovede do toga da organi ne rade ili čak da prouzrokuje smrt.

Ako je pas zaražen bakterijom Capnocytophaga canimorsus, onda se to može vidjeti, a simptomi kod psa su perut, opadanje dlaka i tamne fleke na koži. (The Sun)

Nivo Tiberijskog jezera drastično opada

Tiberijsko ili Tiberijadsko jezero naziva se još Galilejsko jezero, Genezaretsko jezero ili jezero Kineret, Kinaretsko jezero, i najveće je slatkovodno jezero na teritoriju Palestine. Ovo se mjesto spominje i u Bibliji.

Dugo je 21, a široko oko 13 kilometara. Površina mu je 166 km kvadratnih. Najveća dubina mu je 43 metra. Nalazi se 209 metara ispod razine mora, što ga čini drugim najnižim na svijetu (na prvom je mjestu Mrtvo more). U njega se na sjeveru ulijeva i na jugu iz njega izvire rijeka Jordan koja se kasnije ulijeva u Mrtvo more. (International Lake Enviroment Committee)

Godine 1967. Izrael ga je okupirao u cijelosti, kao i Golansku visoravan s planinom Hermon. Početkom devedesetih godina 20. stoljeća uglavnom je naseljeno Židovima iz bivšeg Sovjetskog saveza koji su se odazvali pozivu Izraela da nasele okupirana područja Sirije i Palestine. Sirija i danas zahtijeva sjeveroistočnu obalu jezera.

Velik problem za Izrael predstavlja opadanje nivoa ovog jezera zadnjih godina. Nivo jezera trenutno iznosi 213,57 m ispod nivoa mora, što znači da je to 57 cm ispod donje crvene linije. Ovo jezero se, između ostalog, koristi i za snabdijevanje stanovništva pitkom vodom. Ovog ljeta isparavanje je samo povećalo probleme. Vlasti planiraju da sačuvaju nivo desalinizacijom morske vode i njenim ubacivanjem u Galilejsko jezero.

Deva kao primjer Allahovog stvaranja

Uzvišeni Allah u Svojoj plemenitoj Knjizi kaže: “Pa zašto oni ne pogledaju deve – kako su stvorene?” (El-Gašija, 17). Uzvišeni je u devi dao dokaze ispred naših očiju nakon kojih više nemamo nikakvog opravdanja. Poznati kadija Šurejh izlazio bi sa svojim učenicima i govorio: “Hajdemo da gledamo u devu, kako ju je Allah stvorio, da nam se iman poveća.” A znamo li kakve to posebnosti ima deva?

● Deva može ići kroz pustinju na temperaturi od 50 stepeni Celzijusovih a da joj 15 dana ne treba voda, a ako je zimsko vrijeme i do mjesec dana. Putuje, nosi svoj tovar i ništa joj ne treba.

● Deva ima providne očne kapke. Kada ih zatvori, vidi predmete, objekte i vidi kuda ide. To joj olakšava da zbog prašine nesmetano ide kroz pustinju.

● Deva je jedina životinja koja može zatvoriti svoj nos, tj. zatvoriti nozdrve. Jer i to joj treba dok putuje kroz pustinju i tako se štiti od prašine.

● Deva ima izuzetno visoke noge koje je dovoljno odvoje od zemlje kako je ne bi pržio pustinjski pijesak.

● Na mjestima koja pri sjedenju dodiruju zemlju deva ima po nekoliko centimetara debelu kožu, koja je štiti od vreline pustinjskog pijeska. Koža na tim mjestima ne zadeblja vremenom prilikom sjedenja na užarenom pijesku, već se ona rodi sa ovako debelom kožom.

● Deva može mijenjati temperaturu svoga tijela, od 34 do 41 stepen Celzijusa. Kad je napolju toplo, ona tijelo ohladi, a kad je hladno, ona ga ugrije, tako da može sama sebi da mijenja temperaturu tijela.

● Deva se natovari u sjedećem položaju i ono što uspije da podigne uz pomoć vrata, koji zna biti dug i do tri metra i koji joj pomaže pri ustajanju da održi balans tijela i tako ne padne, može taj teret nositi kuda god čovjek želi.

Kao što možemo da vidimo, Allah je pred očima ljudi stvorio dokaz u životinji, u ovom slučaju devi, da gledaju u nju i da im to bude dokaz da je On najljepši Stvoritelj.

(Izvor: Safet Kuduzović, Spoznajmo Allahovu veličanstvenost)

Crvena tvrđava – biser islamske civilizacije u srcu Španije

Alhambra ili Crvena tvrđava je kompleks sastavljen od palate i tvrđave, koji su sredinom 14. vijeka konstruirali maurski vladari emirata Granada u Endelusu.

Alhambra je sagrađena za vladare iz dinastije Nasrida, posljednjih muslimanskih vladara u Španiji. Nakon pada u ruke kršćana, neke dijelove su koristili kršćanski vladari. Palata Karla V, sagrađena 1527., ustvari je ugrađena u kompleks Alhambra.

Potom je vijekovima bila zapuštena, da bi u 19. vijeku bila obnovljena zahvaljujući nekim evropskim istraživačima, i sada je jedna od glavnih turističkih atrakcija Španije.

Kompleks je uključivao kraljevske odaje, portale, džamije, kupatila, odaje za sluge, vojne barake, štale, radionice, ljevaonicu i brojne vrtove.

Umjereno konzumiranje hrane poboljšava pamćenje

Nova studija pokazuje da unošenje manje kalorija poboljšava pamćenje, naročito kod starijih osoba. Stručnjaci sa Univerziteta u Minsteru (University of Münster), koji su proveli istraživanje, navode da je ovo prvi naučni dokaz da umjereno unošenje kalorija pomaže u jačanju pamćenja odraslih ljudi.

U istraživanju je učestvovalo pedeset muškaraca i žena, prosječne dobi od šezdeset godina, koji su patili od pretilosti. Istraživački tim podvrgao ih je dijeti podijelivši ih u tri grupe. Prvoj grupi bilo je dozvoljeno kontrolirano unošenje kalorija, drugoj grupi data je dijeta koja se oslanjala na povećano unošenje nezasićenih masti, poput određenih vrsta ribe, maslinovog ulja i slično, a trećoj grupi nije određen nikakav poseban dijetni režim.

Sultan Nuruddin Zenki

Nuruddin Mahmud b. Zenki et-Turki ez-Zenki (511.–569. h. g. / 1117.–1173.) bio je sultan Halepa i Mosula, a postao je i sultan Damaska i velikog dijela Šama. Njegova vojska pod komandom Eseduddina Širka, amidže čuvenog muslimanskog vojskovođe Salahuddina Ejjubija, ulaskom u Kairo 564. h. g., nakon nekoliko neuspjelih pokušaja, konačno je srušila Fatimijski hilafet.

Salahuddin Ejjubi bio je jedan od vojskovođa sultana Mahmuda Zenkija, te je nakon njegove smrti, a spletom raznih okolnosti, poput smrti Mahmudovog maloljetnog nasljednika, preuzeo sultanat, jer je dinastija Zenki ostala bez nasljednika, a Salahuddin je tada već bio najutjecajniji vojskovođa sultanata kojem se pokorava moćna i brojna egipatska vojska.

Ropstvo i sloboda u svijetu mrava

Svaki dan nauka otkriva nove čudesne detalje iz života ovog sićušnog Allahovog stvorenja. Da li ste znali da se u svijetu mrava odvijaju pravi ratovi u kojima pobjednici porobljavaju poražene i prisiljavaju ih da ih služe? Da li ste znali da ovi “gospodari” zastrašuju svoje “robove” kako bi ih mogli kontrolirati i koristiti? Jeste li znali da “robovi” ponekad povedu ustanak i pobune se protiv svojih “gospodara”?

Mravi “robovlasnici” napadnu prebivališta drugih mrava, ubiju ih i istjeraju iz njihovih mravinjaka, a onda njihove gusjenice prenesu u svoje mravinjake, pa kada se izlegu, žive kao robovi zaduženi za hranjenje i brigu o svojim gospodarima i njihovim leglima.

Korijen indijske biljke kar, kostus – čudo poslaničke medicine

Kar (ar. kust, lat. costus) je biljka iz porodice Costaceae kojoj pripada 106 vrsta raširenih u suptropskim i tropskim regijama Azije, Afrike i Amerike.

Postoje u osnovi dvije vrste biljke kostus, a to su: indijski ili bijeli kostus (qust hindi) i morski ili crni costus (qust bahri). Oba dolaze u obliku suhog korijena i u vjerodostojnim hadisima preporučeno je liječenje njima.

Kostus pomaže da se osuši višak sluzi, pomaže kod prehlade, gripe i nazalne kongestije. Ibn Kajjim je rekao da pijenje kustovog praha s vodom pomaže jačanju jetre, poboljšava probavu i pomaže kod malaksalosti želuca, a ako se koristi u obliku masti, pomaže u smanjenju boli u leđima i reumatskih bolova u lumbalnom području (donjem dijelu leđa). 

Morski ili crni kostus malo je blažeg okusa i pogodniji je za primjenu kod djece. 

Ibn Kajjim je rekao da kostus, također, pomaže kod pleurisije (akutnog ili hroničnog zapaljenja pleure, tj. serosa pluća), astme, disajnih poteškoća i pomaže u smanjenju žeđi. Također pomaže u uklanjanju pjega, ožiljaka, kontroli promjene boje kože na licu i prsima koja proizlazi iz trudnoće ili pothranjenosti. 

Čuveni filozof i ljekar Galen spomenuo je da kostus može pomoći kod liječenja lišajeva na koži i, ako se primjenjuje kao mast, može pomoći u uklanjanju suhih ljuski koje nastaju na koži, uključujući i perut. 

Kostus sadrži helicen i benzojevu kiselinu, a obje ove tvari ubijaju klice, stoga je kostus koristan u liječenju infekcija i upala. 

Ummu Kajs bint Mihsan, radijallahu anha, rekla je: “Donijela sam svog sina Allahovom Poslaniku, a tada sam ga liječila od upale resice stiskanjem otekline, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Zašto patite i povređujete svoju djecu istiskivanjem otekline u resici? Koristite ovo indijsko drvce jer sadrži sedam vrsta lijeka među kojima je i lijek za upalu pleure (poplućnice). Unosi se na nos za oteklinu resice, a kod upale pleure izliva se u jednu (bilo koju) stranu usta.” (Ebu Davud, Sunen, hadis br. 3868. Albani ga ocijenio sahihom.)

(Izvor: prophetic-medicine.blogspot.com i islamweb.net)

Dok su muslimani već nekoliko stoljeća imali bolnice za liječenje od lepre, u srednjovjekovnoj Evropi tu bolest smatrali su Božijim gnjevom

Jeste li znali da je prvu stalnu javnu bolnicu u islamu sagradio emevijski halifa Velid ibn Abdulmelik, godine 706. (88. h. g.) u Damasku? Muslimanske halife su sa velikom pažnjom pratili izgradnju bolnica i bilo im je važno da se odabere odgovarajuća lokacija i dobro okruženje kako bi uvjeti liječenja bili što ugodniji. 

Prvu bolnicu specijaliziranu za liječenje lepre izgradili su muslimani 706. godine u Damasku. Nakon toga uslijedila je izgradnja brojnih bolnica širom islamskog svijeta. U svim bolnicama liječenje je bilo besplatno, a u njima se pacijentima nudila besplatna hrana i lijekovi. Riječ bolnica u arapskom jeziku označava mjesto na kojem se traži ozdravljenje. Ove bolnice imale su medicinsku i terapeutsku namjenu.

U isto vrijeme, u Evropi se bolnicom smatrala soba za primanje gostiju i putnika u prolazu, koja je bila građena uz neke crkve i samostane. Evropa tog vremena smatrala je da je lepra Božiji gnjev i da čovjek koji boluje od nje zaslužuje smrt. Francuski kralj Filip Lijepi 1313. godine naredio je da se sve leprozne osobe spale u vatri. 

Javne bolnice u muslimanskom svijetu imale su posebne odjele za brigu o starima i liječenje staračkih oboljenja. Među tim historijskim bolnicama su i bolnica sultana Kalavuna te bolnica sultana Ahmeda ibn Tuluna koje i danas postoje u Kairu, a bile su opremljene kupatilima i apotekama u kojima su bili dostupni lijekovi, kao i velikim kuhinjama u kojima se pripremala hrana propisana od liječnika za pacijente prema vrsti njihove bolesti i tretmana, jer su muslimanski liječnici smatrali da je pravilna ishrana prvi korak ka ozdravljenju.

(Izvor: sonsoflostglory.com)

Vjernost, ljubomora i preljuba u životinjskom carstvu

Tvrđava Kasru Ibrahim u Saudijskoj Arabiji – turistička atrakcija iz osmanlijskog perioda

U blizini grada Hufuf u Istočnoj pokrajini u Saudijskoj Arabiji nalazi se Kasr Ibrahim, vojno sjedište osmanlijske vojske za područje El-Ahsa. Kralj Abdulaziz Al Suud 1331. h. g. osvojio je ovu utvrdu i tako pod svoju vlast stavio područje Ahsa.

Kasarna je izgrađena 963. h. g. Centralno mjesto ovog kompleksa zauzima džamija sa kubetom, a oko džamije su raspoređene različite namjenske prostorije: magacin za streljivo i naoružanje, turski hamami, zatvor...

Kasru Ibrahim prostire se na 1.600 kvadratnih metara površine i kombinacija je islamske civilne i vojne arhitekture. Čvrsti zidovi i visoki tornjevi daju joj izgled klasične vojne utvrde. Zdanjem dominiraju polukružni svodovi, kubeta, mihrabi, što je karakterističan turski stil tog doba. Munara je također u turskom osmanlijskom stilu i sa drvenom šerefom. U istočnom dijelu utvrde nalaze se spavaone za vojnike te štale za konje.

(Izvor: alarabiya.net)

Sultan Nuruddin Zenki

Nuruddin Mahmud b. Zenki et-Turki ez-Zenki (1117. – 1173. \ 511. – 569. h. g.) bio je sultan Halepa i Mosula, zatim je zavladao Damaskom i većinom Šama. Njegova vojska pod komandom Eseduddina Širka, ulaskom u Kairo 564. h. g., nakon nekoliko neuspjelih pokušaja, konačno je srušila Fatimijski hilafet. Eseduddin Širko bio je amidža Salahuddina el-Ejjubija i poveo ga je na taj pohod. Nakon Širkove smrti, Salahuddin postaje namjesnik Egipta i zapovjednik egipatske vojske, a poslije smrti sultana Zenkija i smrti njegovog maloljetnog nasljednika, preuzeo je sultanat.

Pod vođstvom sultana Mahmuda, od krstaških hordi oslobođeno je više od 50 naseljenih mjesta u Šamu. I zapravo iza historijskog Salahuddinovog podviga, oslobađanja Kudsa, stoje velika djela njegovog prethodnika.

Historičari sultana Nuruddina Mahmuda ez-Zenkija opisuju kao veoma pobožnog, učenog i pravednog vladara. Prisustvovao je naučnim kružocima i učestvovao u vjerskim raspravama, hadise je citirao sa senedom. Supruga mu je također bila učena. Biografi dinastije Zenki navode da je bila veliki poznavalac hanefijskoga fikha. Za njega su neki učenjaci rekli da, nakon Omera b. Abdulaziza, nije bilo boljeg vladara od Mahmuda ez-Zenkija.

(Izvor: Ebu Šama, Makdisi, Kitabur-revdatejn fi ahbarid-devletejn) 

Od islamskog naslijeđa iz osmanskog perioda u Hrvatskoj su ostale samo tri džamije pretvorene u crkve

Prema evidenciji Mešihata Islamske zajednice u Republici Hrvatskoj, za turske je vladavine na području Slavonije i Like bilo podignuto čak 189 džamija, čemu treba pribrojati još nekoliko desetina bogomolja na području Dalmatinske zagore i Makarskog primorja. Iz defterskih popisa vidi se da su kasabe srednje veličine, poput Vukovara, Valpova, Đakova, Rače ili Drniša u razvijenoj fazi imale po pet džamija, dok su šeheri imali i više: Osijek sigurnih osam (u Čelebijino doba čini se 12), Požega devet bogomolja (tri džamije i šest mesdžida) a u 17. stoljeću čak do 14, Mitrovica 10 bogomolja (četiri džamije i šest mesdžida) itd. Posve nevjerovatno zvuči Čelebijin opis šehera Cernik iz vremena oko 1660., u kojem je vidio 21 džamiju, ili Gradiške s 26 islamskih bogomolja, dok je u znatno razvijenijem Iloku istodobno zabilježio devet islamskih bogomolja!

Vjerovanje u Džehennem udaljava omladinu od činjenja kriminala

Zapadni naučnici kroz stručna istraživanja otkrivaju prednost vjerovanja u Boga i zagrobni život. Vjerovali ili ne, istraživanje naučnika sa Univerziteta u Oregonu pokazalo je kako vjerovanje u Džehennem utječe na smanjenje sklonosti ljudi ka činjenju kriminalnih djela.

Ateisti vole kazati kako vjera postoji da bi iskorištavala strah ljudi od Božije kazne i da je za čovjeka najbolje da se riješi religije i vjerovanja u zagrobni život, paklenih kazni i sličnih uvjerenja, jer je, prema njima, to je jedini način da čovjek živi stabilnim i smirenim životom. S druge strane, postoje tvrdnje da prihvatanje ateističkog svjetonazora pojačava kod ljudi sklonost ka različitim vrstama zločina. Stoga je Univerzitet Oregon 2012. godine proveo naučno istraživanje nad osobama ateističkog i osobama teističkog svjetonazora. Rezultat do kojeg su istraživači došli jeste da je skupina koja vjeruje u Boga i obračun i paklene kazne manje sklona kriminalu. Zaključak istraživača jeste da je razlog tome strah ove grupe od paklenih kazni ukoliko počine nedjela. Ovo znači da je vjerovanje u Boga i obračun i strah od Božije kazne vrlo efikasno sredstvo u prevenciji zločina.

Liječenje dijabetesa trešnjama

Znanstvena istraživanja predviđaju da bi trešnje mogle postati značajno sredstvo u liječenju dijabetesa. Istraživanja su pokazala da su antocijanini, biljni flavonoidi, koji se u velikim količinama nalaze u trešnjama, vrlo korisni u kontroli nivoa šećera u krvi.

Flavonoid antocijanin ima sposobnost da podstakne organizam na lučenje inzulina, što pomaže u reguliranju nivoa šećera u krvi.

Antocijanin se nalazi i u drugim vrstama voća, kao što su crveno grožđe i jagoda, s tim da je njegovo prisustvo najintenzivnije u trešnjama.

Istraživači sa Univerziteta Mičigen (University of Michigan) izolirali su skupinu antocijanina iz trešnje koju su ispitali na ćelijama pankreasa. Rezultat je pokazao da se izlučivanje inzulina iz ćelija tretiranih antocijaninom povećalo za 50% u prosjeku.

Nema sumnje da ova istraživanja čine prekretnicu u razvoju lijeka protiv dijabetesa, iako je potrebno provesti još mnogo istraživanja i eksperimenata nad pacijenitima da bi antocijanin mogao postati dio terapije oboljelih od dijabetesa, bolesti koja je rasprostranjena među osobima različite životne dobi. S obzirom na to da antocijanin nema nikakvo toksično dejstvo, konzumiranje trešanja je dobro uključiti u prehranu kao dio preventive i pomoćno sredstvo u tretiranju dijabetesa.

Muslimanske ekspedicije na američkom tlu prije Kolumba

Brojni dokazi upućuju na zaključak da su muslimani Španije i Sjeverne Afrike na tlo američkog kontinenta stigli barem pet vijekova prije Kolumba.

Historičar i geograf Ebu Hasan Ali b. Husejn el-Mesudi (871.–957.) u svom djelu Murudžuz-zeheb ve meadinul-dževher navodi da je u vrijeme vladavine Abdullaha b. Muhammeda (888.–912.) u Endelusu, muslimanski moreplovac i istraživač Hašhaš b. Seid godine 889. iz luke Delba (Palos, Španija) zaplovio preko Atlantskog okeana i da je pronašao nepoznato kopno (na arapskom jeziku ard medžhula), te da se vratio s ogromnim količinama blaga. Mesudi je načinio kartu na kojoj je ucrtao veliki dio te “nepoznate zemlje” iz čega je očito da se radi o američkoj obali Atlantskog okeana. (Al-Masudi, Muruj Adh-Dhahab / Arabic/, Vol. 1, P. 138)

Grad Irem

U Kur’anu, u suri El-Fedžr spominje se grad po imenu Irem: “Zar ne znaš šta je Gospodar tvoj sa Adom uradio, sa stanovnicima Irema, punog palata na stubovima, kojima ravna ni u jednoj zemlji nije bilo?” (El-Fedžr, 6–8)

Grad Irem bio je toliko nepoznat historičarima da su čak i neki mufesiri –komentatori Kur’ana, osjećajući se nelagodno i braneći vjeru, protumačili da se ovaj grad u Kur’anu spominje u metaforičkom smislu i da je Irem možda čovjek, a ne grad.

Godine 1973. počela su iskopavanja u Siriji na mjestu gdje se nalazio drevni grad Ebla i pronađena je kolekcija zapisa na glinenim pločama. Zapravo, ova biblioteka koja je u Ebli pronađena sadrži veći broj ploča starijih od 4.000 godina nego što je ikad dotad pronađeno na drugim lokacijama.

Zanimljivo je da se u National Geographicu iz godine 1978. može naći da se u ovom pločama spominje grad Irem. Ljudi iz grada Ebla trgovali su sa ljudima iz Irema, što potvrđuje da je ovaj grad ipak nekad postojao.

(Dr. Gary Miller – Abdul-Ahad Omar)

Kralj Offa i islamski zlatni novac koji je kovao

Britanski muzej u Londonu u svojoj zbirci čuva jedinstvene kovanice od zlata, stare oko 1200 godina. Kovanice je dao iskovati anglosaksonski kralj Offa, a pronađene su 1841. godine tokom arheoloških istraživanja. Kovanice su jedinstvene zbog toga što se na njima nalaze rečenice na arapskom jeziku, tačnije rečeno kelimei-šehadet i dio jednog kur’anskog ajeta.

Na jednoj strani piše “la ilahe illallahu vahdehu la šerike leh – nema drugog boga osim Allaha, koji nema sudruga”, a na drugoj strani latinicom u sredini kovanice piše Offa Rex (kralj Offa), a oko tih riječi kružno je na arapskom napisano “Muhammedur-resulullah – erselehu bil-huda ve dinil-hakki li juzhirehu aled-dini kullih – Muhammed je Allahov poslanik – On ga je poslao sa Uputom i vjerom istine da je uzdigne nad svim vjerama”.

Švedski teolog: Isus nije umro na križu

Legenda o smrti Isusa Krista temelji se isključivo na tradiciji Kršćanske crkve i umjetničkih interpretacija, a ne na znanstvenom ili povijesnom utemeljenju, tvrdi švedski teolog i znanstvenik Gunnar Samuelsson za Daily Telegraph. “Biblija je kroz povijest pogrešno interpretirana i prevođena, budući da u njenim originalnim tekstovima nema nijednog jedinog eksplicitnog spominjanja korištenja čavala ili razapinjanja na križ – govori se isključivo o tome da je nosio tzv. staurus, odnosno predmet koji se može prevesti i kao stup”, tvrdi Samuelsson. Dr. Samuelsson o svojim je saznanjima objavio i znanstveni rad na više od 400 stranica, u kojem objašnjava kako je opisivanje samog raspeća u antičkoj literaturi gotovo nepostojeće. “Čak i u izvorima u kojima bi bilo sasvim logično očekivati spominjanje ovakvih događaja ne nalazi se ni jedna jedina riječ”, tvrdi ovaj profesor sa Sveučilišta u Goteborgu. Drevna grčka, rimska i židovska literatura od Homera pa do prvog stoljeća nakon Krista opisuje cijeli niz kažnjavanja i kazni, ali nigdje se ne spominju ni križeve ni raspeća. “Čak i u samom Novom zavjetu nalazimo vrlo malo dokaza da je Isus ostavljen da umre nakon što je pribijen na križ, a isto vrijedi i za ostale biblijske tekstove, kao i druge vjerske knjige”, piše profesor. Dr. Samuelsson, i sam vrlo posvećeni kršćanin, priznaje da mu nije bilo lahko prihvatiti ove zaključke racionalno, budući da diraju u samu srž vjere i bude snažne emocije. “Na veliku žalost nas vjernika, tekstovi o smrti i raspeću imaju jako malo informacija o tome što se sve događalo Isusu, a jedine vrlo šture podatke nalazimo u Evanđeljima, koje su onda kasniji prijevodi uzeli kao temelj da dodatno prošire cijelu priču i daju joj prividni legitimitet”, tvrdi dr. Samuelsson. “Nema nikakve sumnje u to da je čovjek po imenu Isus živio u tom dijelu svijeta, budući da je to dobro dokumentirano i povrđeno. Osobno vjerujem da je taj čovjek bio sin Božiji. Nije mi nikakva namjera sugerirati kršćanima da trebaju odbaciti biblijske tekstove. Ono što želim svima poručiti jest da ne smijemo u ovom slučaju čitati između redaka, jer na taj način stvaramo priču koja se ne temelji na istini. Biblijskom tekstu to ne treba”, zaključuje profesor Samuelsson.

(Izvor: dialogos.ba)

Kršćanski svetac – ministar finansija u Emevijskom hilafetu

Serdžun b. Mensur bio je kršćanin. U nekim izvorima navodi se da potječe iz plemena Taglib, dok se u nekima bilježi da je bio Bizantinac. Služio je kao pisar Muaviji b. Ebu Sufjanu, radijallahu anhuma, Jezidu b. Muaviji i Abdulmeliku b. Mervanu. Položaj koji je obnašao odgovara današnjoj poziciji šefa ministarstva finansija. Serdžun je imao sina Ivana koji je i sam jedno vrijeme služio kao šef finansija, na dvoru emevijskog halife Abdulmelika b. Mervana.

Abdulmelik b. Mervan proveo je reformu administrativnog sistema koji je uključivao arabizaciju dokumenata. Do tada su se registri i administrativne zabilješke vodili na grčkom jeziku, a u dijelu hilafeta koji je pripadao Perziji, na perzijskom jeziku. Nakov ove reforme, Serdžun i njegov sin izgubili su službu.

Zlonamjerni kršćanski pisci navode da su otac i sin izgubili službu jer je Abdulmelik mrzio i progonio kršćane, ignorirajući činjenicu da su određeno vrijeme proveli služeći na njegovom dvoru i primajući ogromne plate, tako da su se veoma obogatili. Po prestanku službe, njih dvojica su se zamonašili na teritoriji hilafeta gdje su zahvalnost islamskom šerijatu, koji im je omogućio da obnašaju visoke dužnosti u hilafetu, pokazali pisanjem spisa protiv poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i islama.

Dužina posta u svijetu tokom ramazana 2015.

Mjesec ramazan u srcima vjernika ima veliko mjesto. To je mjesec u kojem je započelo objavljivanje Kur’ana, mjesec u kojem se uvećavaju nagrade za izvršene ibadete.
Tokom 29 ili 30 dana, shodno viđenju mlađaka, što se razlikuje od jedne do druge zemlje, muslimani poste od zore do zalaska sunca.
Dužina posta se, također, razlikuje od zemlje do zemlje. U zemljama sjeverne hemisfere post će trajati duže nego u zemljama južne hemisfere. 
Ove godine najduže će trajati post muslimana u Danskoj, a najkraće u Argentini.
U zemljama koje se prostiru na velikoj površini, poput Rusije i SAD-a, razlika u trajanju posta u različitim dijelovima zemlje izrazito je velika.
Zemlje s najdužim trajanjem posta su:
● Danska, u kojoj post traje dvadeset jedan sat,
● Švedska, Norveška i Island, u kojima post traje dvadeset sati, 
● Rusija, u kojoj traje devetnaest sati,
● Belgija i Holandija, u kojima post traje osamnaest i po sati. 
Zemljame u kojima post traje najkraće su:
● Argentina, u kojoj vjernici poste devet i po sati,
● Australija, u kojoj post traje deset sati, 
● Južnoafrička Republika, u kojoj traje deset i po sati,
● Brazil, u kojem vjernici poste jedanaest sati.

(Izvor: arabic.rt.com)

Merjem Amaš – pobožna vjernica i najstarija žena na svijetu

Prema evidenciji izraelskog ministarstva unutrašnjih poslova, najstarija stanovnica Palestine bila je Merjem Amaš koja je 2012. godine preselila na ahiret u 124. godini života. Ona je tako postala najstarijom ženom u novije doba, otkad se vode registri o rođenju i smrti. Prije Merjeme, Francuskinja Jeanne Louise Calment imala je najduži potvrđeni životni vijek u novijoj historiji, a umrla je u dobi od 122 godine i 164 dana.

Merjemina starost otkrivena je prilikom predavanja zahtjeva za izdavanje pasoša. Njena je porodica priložila izvod iz matične knjige rođenih koje su izdale osmanske vlasti u XIX stoljeću. Prema tim podacima, Merjema je rođena 1888. godine, a taj je datum kasnije unesen u njenu ličnu kartu i pasoš.

“Ja imam 124 godine, a u mojoj ličnoj karti stoji da sam rođena 1888. godine. Nažalost, ne sjećam se tačnog datuma, tako da me na kraju svake godine porodica iznenadi s nekim poklonom”, izjavila je Merjema za novine Ynet. 

Zahvalnost kao lijek za tijelo i dušu

Zahvalnost na svemu što imamo najbolji je lijek na svijetu, tvrde naučnici s Instituta “HeartMath”, koji ističu da ova emocija može pomoći srcu, mozgu i cijelom organizmu. Radi se o samo jednoj u nizu naučnih studija koje su dokazale pozitivno djelovanje zahvalnosti na tjelesno zdravlje i kvalitet života. Naučnici, između ostalog, tvrde da svaki put kad ste zahvalni, pa iskreno pohvalite nekog drugog i pozitivno razmišljate, zapravo sinhronizirate ritam srca i mozga i ulazite u koherenciju. Koherencija se mjeri sofisticiranom opremom koja pokazuje interakciju mozga, srca i živčanog sistema, a što je češće postižete, imate veću količinu hormona mladosti DHEA – vaše se tijelo pomlađuje. Tako ćete pomoću zahvalnosti kvalitetnije obrađivati informacije, povećati kapacitete svog mozga i jasnije razmišljati, a pritom će vam se normalizirati rad srca, smanjit će se nivo stresa i privlačit ćete i druge pozitivne emocije. Kad osjećate zahvalnost, u tijelu se povećava razina antitijela i imunitet postaje snažniji, pa će se lakše nositi s raznim patogenima.

Muslimanka koja je usavršila astrolab

U sirijskom gradu Halebu, u vrijeme Abbasija, u desetom vijeku, živjela je genijalna muslimanka pod imenom Merjem el-Astrolabi. Bila je stručnjak za matematiku i rješavanje komplikovanih nejednačina, što joj je pomoglo da projektuje astrolab. Radila je u centru za astronomiju u palati vladara Sejfu-Devle od 944. do 967. (gregor. god.), gdje je radila na usavršavanju svog projekta.

Merjemin otac bio je astronom u Halebu i radio je na projektovanju i proizvodnji astonomskih aparata i pomagala. Njegova kćerka Merjem radila je na pronalaženju i konstruisanju astrolaba i zbog toga je u historiji i poznata kao Merjem Astrolabijka.

Prvi astrolab proizveden je još u Aleksandriji oko 320. godine prije nove ere, ali taj astrolab nije bio usavršen i dovoljno dobar. Zasluge za njegovo usavršavanje i razvoj pripadaju muslimanima i to ovoj ženi Merjem, koja je jedna od prvih žena naučnika u muslimanskom društvu.

Kako zelena boja utječe na ljudsku psihu?

Uzvišeni Allah u Kur’anu na više mjesta spominje zelenu boju: “Oni će biti naslonjeni na uzglavlja zelena, prekrivena ćilimima čarobnim i prekrasnim – pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!” (Er-Rahman, 76–77), “Na njima će biti odijela od tanke zelene svile, i od teške svile, nakićeni narukvicama od srebra, i dat će im Gospodar njihov da piju čisto piće” (El-Insan, 21), i “…u svilu i kadifu obučeni i jedni prema drugima...” (Ed-Duhan, 53).

Psiholozi kažu da je utjecaj boja na ljudsku psihu veoma raznolik. Tako boja može utjecati na našu odlučnost i ambicije, može nam podstaći osjećaj topline ili hladnoće, može pobuditi osjećaj zadovoljstva, ali i tjeskobe. Ipak, utjecaj koji boje mogu proizvesti na čovjeka ovisi o osobnosti svakoga pojedinačno, kao i njegovog pogleda na život.

Tako, naprimjer, žuta boja odašilje jak talasni utjecaj koji djeluje na nervni sistem ljudi. Ako neko želi postaviti upečatljivu reklamu pored saobraćajnih puteva, najučinkovitija boja za to bila bi upravo žuta boja. Ljubičasta boja izražava postojanost i stabilnost, plava daje osjećaj širine i hladnoće, dok crvena i druge boje izvedene iz crvene potiču osjećaj topline.

O važnosti odgoja i obrazovanja u Kur’anu i sunnetu

Nijedna religija u svijetu ne posvećuje pažnju nauci i obrazovanju kao što je to slučaj u islamu. Razum, dokaz, znanje, razmišljanje, mudrost i slično, termini su koji su rijetko upotrebljavani u tekstovima ranijih religija.

● Riječ el-‘ilm / znanje, nauka, u Kur’anu je spomenuta 80 puta, a njene izvedenice na stotine i stotine puta.

● Riječ el-‘akl / um, razum, nije spomenuta u Kur’anu, ali se zato umjesto nje u istom značenju šesnaest puta spominje riječ elbab i dva puta riječ nuha. Izvedenice iz korijena ‘akl spominju se u Kur’anu četrdeset devet puta.

● Isto je sa izvedenicama fikh, koje se spominju osamnaest puta. Izvedenice iz korijena fikh / shvatanje, razumijevanje, spominju se dvadeset jedan put.

Svjedočenje lady Elisabeth Craven iz davne 1789.: “Žene nigdje ne uživaju veće slobode nego u okviru Otomanske imperije!”

“Mislim da nikad nisam vidjela zemlju u kojoj žene uživaju veće slobode i oslobođenost od svake neugodnosti, kao što je to s Turskom... Turci su primjer svim drugim nacijama kako se treba ophoditi prema našem spolu; ...i ja to ponavljam, gospodine, smatram da ne postoje žene koje uživaju tolike slobode, sigurnost od uznemiravanja, kao Turkinje – i mislim da su, sudeći prema njihovom načinu života, one u stanju da budu najsretnija živa bića.” (Izvor: Lady Elizabeth Craven, A Journey Through the Crimea to Constantinople, 1789.)

Autor prethodnog citata jeste lady Elizabeth Craven, putopisac iz 18. vijeka, dramaturg i pisac, koja je svoje opaske o položaju žena u Osmanskom carstvu načinila davne 1789. godine, mnogo prije pojave feminizma, pokreta za zaštitu ljudskih prava ili savremenih pokreta za oslobođenje žene. Tvrdnje lady Craven, zajedno sa svjedočenjima mnogih drugih objektivnih zapadnih autora, zajedno sa sudskim spisima, finansijskim i političkim dokumentima, potvrđuju da su žene u okviru Osmanskog hilafeta uživale znatno veće slobode i zaštitu nego što ih danas uživaju u mnogim dijelovima zapadnog svijeta. S druge strane, one pobijaju lažne tvrdnje zapadnih orijentalista i feministkinja koje tvrde da je žena muslimanka potlačena u islamu, da je vijekovima ugnjetavana i lišavana identiteta, i da je potrebno da se izvrši njeno oslobađanje od okova nametnutih od represivne vjerske misli.

Dova – prirodan lijek za tijelo i dušu

Veza između učenja dove i zdravlja bila je predmetom mnogih studija tokom posljednja četiri desetljeća. Dr. Herbert Benson, specijalista kardiovaskularne medicine na Harvardu i pionir u oblasti medicine uma/tijela, otkrio je fenomen koji se dešava tokom učenja dove, a nazvao ga je “relaksacioni odgovor”. Naime, u toku dove, metabolizam i rad srca usporavaju, spušta se krvni pritisak i disanje postaje smireno i ujednačeno.

Ovakvo fiziološko stanje povezano je sa sporijim moždanim talasima i osjećajima kontrole, smirene prisutnosti i mira. Ovo je značajno otkriće jer dr. Benson pretpostavlja da je više od polovine posjeta doktoru u SAD-u prouzrokovano bolestima poput depresije, visokog krvnog pritiska, čireva (ulcera) i migrena. Sva spomenuta oboljenja djelimično su ili u cijelosti uzrokovana visokim nivoima stresa i anksioznosti.

Dr. Andrew Newberg, direktor Centra za spiritualnost i um (The Center for Spirituality and the Mind) na Univerzitetu u Pennsylvaniji, proučavao je tibetanske budiste koji prakticiraju meditaciju i franjevačke časne sestre u molitvi. Kod obje grupe istraživanja su pokazala smanjenu aktivnost u dijelovima mozga povezanim s osjećajima sopstva i prostorne orijentacije. Dr. Newberg također je otkrio da molitva i meditacija podižu nivoe dopamina, neurotransmitera povezanog sa stanjima sreće i blagostanja.

Post – prirodni lijek protiv prehlade i gripe

“Kad osjetite simptome prehlade, to je pokazatelj da je organizmu potrebno obezbijediti odmor i omogućiti mu da se efikasnije i brže očisti. Tu je uloga posta i gladovanja nezamjenjiva. Iznenadit ćete se koliko će brže proći prehlada nakon sprovedenog posta i nekoliko dana ishrane samo na voću, suhom voću i napicima. Veoma često su samo jedan ili dva dana posta sasvim dovoljna da se riješite prehlade na zdrav i prirodan način, bez dodatnog trovanja organizma.” (Izvor: Georgije Nazarov, Tajne pravilne ishrane, I tom, str. 146.)

Ovaj praktični i korisni savjet čuvenog i priznatog nutricioniste Georgija Nazarova ukazuje na samo jednu u nizu zdravstvenih koristi koje čovjek, Allahov rob, ima od pridržavanja islamskih propisa, u ovom slučaju posta. Gladovanje opisano u njegovoj izvanrednoj knjizi Tajne pravilne ishrane odgovara u potpunosti opisu islamskog posta, čak u mjeri da Nazarov savjetuje da se prekid posta vrši voćem i vodom, kao što je to činio naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Naravno, cilj posta mora prije svega biti Allahovo zadovoljstvo i približavanje Njemu, odgoj duše i liječenje od nepokornosti, dok su popratne zdravstvene koristi samo dodatni plus i nagrada vjerniku. Stoga i cilj ovog teksta jeste da se ukaže na to da se korist od pridržavanja islama vraća samom čovjeku i da on, pored ahiretskih, ima i brojne dunjalučke, duševne i fizičke koristi.

Abdullah b. Amr b. As, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Post i Kur’an zauzimat će se za vjernika na Sudnjem danu. Post će reći: ‘Gospodaru moj, ja sam mu uskratio jelo i odnos sa suprugom u toku dana, pa prihvati moje zauzimanje za njega!’, a Kur’an će reći: ‘Gospodaru moj, ja sam mu uskratio spavanje noću, pa primi moje zauzimanje za njega!’ I Allah će prihvatiti njihovo zauzimanje.” (Hadis bilježi imam Ahmed, a šejh Albani ocijenio ga je vjerodostojnim u djelu Sahihut-tergib, I/411)

Marokanski Univerzitet “El-Karavijjin” zvanično najstariji univerzitet na svijetu

Mnogi zapadni studenti i intelektualci smatraju da je Evropa kolijevka modernog obrazovanja, a da su univerziteti u Bolonji i Parizu najstariji na svijetu. Međutim, istina je nešto drugačija. Historijska je činjenica da se čak tri najstarija univerziteta na svijetu nalaze izvan Evrope i sva tri nalaze se u islamskom svijetu. Marokanski grad Fes, Kairo i iračka metropola Bagdad imali su razvijene obrazovne institucije čak 200 godina prije nego što je u Bolonji 1089. godine osnovana prva evropska visokoškolska ustanova. S obzirom na to da su obrazovne ustanove osnivane uz vjerske ustanove, poput džamija, i vođene po drugačijem modelu, Evropljani su im osporavali status ravnopravan ustanovama sa Starog kontinenta.

UNESCO je 1963. godine donio uredbu u kojoj se navodi da je nekadašnja medresa “El-Karavijjin” u marokanskom Fesu imala status univerziteta od samih svojih početaka 859. te da zbog toga zaslužuje titulu najstarijeg univerziteta na svijetu. Titulom najstarijeg univerziteta ovjenčala ga je i Guinnessova knjiga rekorda. Univerzitet “El-Karavijjin” osnovan je u sklopu džamije u Fesu, a za njegovo utemeljenje zaslužna je Fatima el-Fihri, kćerka bogatog trgovca Muhammeda koji je iz tuniškog grada Kajrevana preselio u Fes. Nakon očeve smrti, Fatima je, zajedno s braćom i sestrama, naslijedila veliko bogatstvo te nastavila razvijati zajednicu koja je rasla oko džamije koja je s vremenom postala najveća u Africi. Uporedo s džamijom rasla je i škola koja je uz vjersku poduku nudila instrukcije iz mnogih drugih područja poznatih u to vrijeme. Posebno su bile razvijene prirodne znanosti, retorika i filologija.

Univerzitet “El-Karavijjin” nastavio se razvijati i s vremenom je postalo edukacijski i duhovni centar muslimanskog svijeta. Neposredno nakon završetka Drugog svjetskog rata, 1947. godine, ova je institucija uključena u regularni obrazovni sistem u Maroku. Šesnaest godina kasnije na osnovu kraljevog dekreta proglašen je državnim univerzitetom i time stavljen pod jurisdikciju ministra obrazovanja. Promjene koje su uslijedile nakon tog dekreta bile su temeljite, te je došlo do detaljnog restrukturiranja kurikuluma i modernizacije programa.

Reforme i glas o najstarijem univerzitetu na svijetu duboko su pogodili evropske naučnike koji su počeli širiti neosnovane glasine da je to bila obična vjerska škola prije restrukturiranja. Njihovo osporavanje okončao je UNESCO priznavši

“El-Karavijjinu” status univerziteta još od 9. stoljeća.

Ono što je neosporno jeste da je ova institucija iznjedrila brojne učenjake i znanstvenike koji su imali golem utjecaj na arapsku i svjetsku kulturu. Među najslavnijima su Ibn Haldun, historičar, sociolog i ekonomist iz 14., te Leo Afrički, pisac i geograf iz 15. vijeka. “El-Karavijjin” i danas djeluje u sklopu marokanskog obrazovnog sistema.

Pića koja sadrže velike količine kofeina zaustavljaju pravilan razvoj mozga kod djece

Ljudi i drugi sisavci pokazuju posebne intenzivne patrone spavanja tokom puberteta. Mozak također u ovom periodu najbrže sazrijeva. Ali, ako pacovima (prilikom pokusa) koji su u pubertetu bude dat kofein, proces razvijanja mozga bude usporen. Ovo je rezultat studije koju je podržavala Švicarska nacionalna naučna fondacija (SNSF).

Prosječna konzumacija kofeina od strane djece i mladih povećala se za više od 70% u zadnjih 30 godina, i ne nazire se kraj ovom povećavanju: industrija proizvodnje pića izvještava o najbržoj rastućoj prodaji u segmentu proizvodnje kofeinskih pića poznatim po nazivu “energy drink”. Ovakvo odvijanje stvari nije svakom u interesu, a neki su ljudi posebno zabrinuti zbog mogućih zdravstvenih rizika koje ova pića prouzrokuju kod mladih potrošača.

Glavni uzročnik raka otkriven još prije 90 godina

Rak je rezultat krvne kiselosti i manjka kisika. Ovo je otkrio Oto Heinrich Varburg još davne 1923. Vrlo mali broj ljudi u cijelom svijetu zna za to, jer farmaceutska i prehrambena industrija ovu istinu drže skrivenom već desetljećima. Godine 1931. njemački znanstvenik Otto Heinrich Varburg primio je Nobelovu nagradu za pronalazak osnovnog uzroka raka. Međutim, od tada ništa nije urađeno niti je to dostignuće iskorišteno, već se samo nastavilo sakupljanje novca po cijelome svijetu za daljnja istraživanja preko raznih institucija. Oto je otkrio da je rak rezultat antifiziološke snage i antifiziološkog načina života. Zato što jednim antifiziološkim načinom prehrane (dijeta na osnovi hrane koja zakiseljuje) i fizičkom neaktivnošću, tijelo stvara kiselu sredinu.

Društvo mrava ima sličnosti sa ljudskim društvom

Nova istraživanja potvrđuju da su mravi poput ljudi: imaju svoj prometni sistem, prekrasnu geometriju i mogu da se brinu za male mrave i da ih brane. U stanju su čak i da varaju, a i neki mravi teže zlu i nasilju. Istraživači kažu da ako hoćete da saznate o mravima, pogledajte ljudski život.

Kad jedan mrav umre u mravnjaku ili blizu mravnjaka, živi mravi brzo uklone njegovo tijelo iz kolonije, smanjujući tako rizik od infekcije zbog leša.

Allahovo stvorenje – deva

Deve žive na nekim najizolovanijim mjestima na svijetu, ali ne samo da žive na tim mjestima, nego čak tu i napreduju. Većina velikih životinja ne može da živi u ovako oskudnim mjestima, jer su im potrebne velike količine vode i hrane. Deve mogu da iskoriste ovu prednost kao strategiju preživljavanja. Devino je tijelo dugačko 300 cm, visina njenih ramena je od 180 do 210 cm. Njen rep je dugačak 50 cm, težina joj može biti između 600 i 1.000 kg. Njena mekana dlaka je između bež i svijetlosmeđe. Noge su joj duge i koljena su joj zadebljala, a koljena su povijena kad leži. Neke deve imaju jednu grbu, a neke dvije i one te grbe koriste kao rezervoar za energiju u vidu masnoće. Gornja usna je razdvojena, nozdrve se mogu zatvoriti, ima velike trepavice koje služe za zaštitu očiju od pijeska. Dva velika nožna prsta mogu da se rašire kao prilagođavanje na hodanje na pijesku.

Energija morskih valova

Plima i oseka su rezultat utjecaja Mjesečeve teže na Zemlju i to je besplatan dar od Allaha. Kaže Uzvišeni: “Allah je stvoritelj nebesa i Zemlje; On spušta s neba kišu i čini da pomoću nje rađaju plodovi kojima se hranite; i daje vam da se koristite lađama koje plove morem voljom Njegovom, i daje vam da se rijekama koristite; i daje vam da se koristite Suncem i Mjesecom, koji se stalno kreću, i daje vam da se koristite noći i danom; i daje vam svega onoga što od Njega tražite, i ako biste Allahove blagodati brojali, ne biste ih nabrojali – čovjek je, uistinu, nepravedan i nezahvalan.” (Prijevod značenja Ibrahim, 32-34)

Mravi koji grade mostove: prelijep primjer požrtvovanja i saradnje

Svijet mravi je jedan čudan i poseban svijet. Naučnici uvijek otkrivaju nove stvari koje pokazuju veličinu ovog malog stvorenja koje stvarno jeste vrijedno da po njemu jedna sura bude nazvana “Mravi”. Svaki put kad se ljudi koji imaju sumnju smiju ovom Kur’anu, Allah dadne da neko otkrije čuda Kur’ana i zapanji ateiste. Nevjernici su se od vremena objave Kur’ana izrugivali poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, zato što su insekti poput mravi spomenuti u ovoj Knjizi.

Slavljen neka je Allah! Oni koji sumnjaju i danas isto govore da je Kur’an pun legendi i oni kao primjer spominju da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, surama davao imena insekata. Ali, Allah Svemogući kaže: “A Allah neće dati priliku nevjernicima da unište vjernike.” (Prijevod značenja En-Nisa, 141) Ko razmišlja o otkrićima naučnika, primijetit će da su oni zbunjeni i zapanjeni pred ovim malim stvorenjem koje se zove mrav. Naučnici kažu da je težina mozga jednog mrava jedan stoti dio grama, dok je mozak kita sto hiljada puta teži od mozga mrava. Međutim, mrav je u stanju da izvrši inteligentnije zadatke i radnje nego ovaj veliki kit! Ova stvarnost zapanjuje i zbunjuje naučnike, ali kad bi samo čitali Allahovu Knjigu i razmišljali o njoj, oni bi našli da je Allah Stvoritelj ovog mrava, On je mrava naučio i ukazao mu put. Allah kaže o Sebi: “On je Stvoritelj nebesa i Zemlje! Otkud Njemu dijete kad nema žene, On sve stvara, i samo On sve zna. To vam je Allah, Gospodar vaš, nema drugog boga osim Njega, Stvoritelja svega; zato se Njemu klanjajte; On nad svim bdi! Pogledi Ga u potpunosti ne mogu spoznati, a On u potpunosti može poglede spoznati; On je milostiv i upućen u sve.” (Prijevod značenja El-En’am, 101-103)

Planine na Zemlji

Idealni period dojenja

Svjetska zdravstvena organizacija (WHO) i UNICEF u mnogim studijama provodili su istraživanja na djeci koja su dojena i kao rezultat su objavili da idealni period dojenja traje dvije godine. Jer, dijete je u prve dvije godine svog života u velikoj potrebi za steriliziranim mlijekom, kao što je majčino mlijeko, jer djetetov imuni sistem ne može lahko da se bori protiv neke bolesti prije nego što navrši dvije godine.Učenjaci su otkrili da majčino mlijeko sadrži materije protiv bakterija, znajući da fetus u majčinom stomaku za vrijeme cijele trudnoće uzima supstance koje su potrebne za izgradnju imunog sistema. Kad fetus izađe, onda ga okruže mnogi uzroci bolesti, zato je u velikoj potrebi za dodatnim otporom koji će naći samo u majčinom mlijeku. Pa neka je slavljen Allah koji je ovom fetusu pripremio prirodni izvor zaštite. Svjetska zdravstvena organizacija organizirala je 2001. godine konferenciju na kojoj je jedan od zaključaka bio sljedeći: prve dvije godine života djeteta su kritičan period u kojem se grade temelji za zdrav rast i razvoj. Hrana dojenčeta i malog djeteta su ključna dimenzija brige u ovom periodu. (Complementary feeding, Report of the global consultation, Geneva, 10-13, December 2001) I također je zaključeno da idealni period dojenja traje dvije godine, jer su djetetu u ove dvije godine potrebne supstance za razvoj imunog sistema, a ove supstance neće naći nigdje osim u majčinom mlijeku.

Razmislimo o govoru Uzvišenog Allaha: “A majke doje djecu svoju pune dvije godine onima koji žele da dojenje bude potpuno.” (Prijevod značenja El-Bekare, 233) Ovo je Božija objava u kojoj se od svake majke traži da doji svoju djecu i period od dvije godine određen je kao idealni period dojenja. Zato ljekari potvrđuju da nijedna vrsta hrane sama ne može da bude dovoljna djetetu u prve dvije godine života. U prvim danima života dijete je izloženo mnogim faktorima zbog kojih ga zadese mnoge bolesti, a nakon dvije godine utjecaj ovih faktora postaje slabiji. Učenjaci danas kažu: “Nakon što dijete navrši dvije godine, vrlo je teško povratiti ono što je omelo razvoj prije toga.” (Kathryn Dewey, GUIDING PRINCIPLES FOR COMPLEMENTARY FEEDING OF THE BREASTFED CHILD, Global Consultation on Complementary Feeding, December 10-13, 2001) Dojenje neće biti potpuno osim kad prođu dvije godine života novorođenčeta. Vidjeli smo da su učenjaci otkrili da su ove dvije godine najvažnije godine djetetovog života jer one su najvažniji period za razvoj imunog sistema. Slavljen neka je Allah! Allah nas je poštedio napora istraživanja i studija, eksperimentiranja i testiranja, i odmah nam je ukazao na idealni period dojenja.

(Izvor: Abdud-Daim el-Kehil, kaheel7.com)

Endelus – jedan od puteva islamske civilizacije u Evropu

Doprinos muslimana u fizici

Kao što je slučaj sa svim naukama koje su napredovale i razvile se preko raznih naroda i civilizacija, muslimani su počeli razvoj prirodnih nauka oslanjajući se u tome na ono što su objavili Grci koji su koristili filozofiju pokušavajući da razumiju prirodu, bez pribjegavanja eksperimentima. Međutim, muslimanski učenjaci nisu štedjeli truda da razviju ovu osnovu: oni su se isticali u fizici na jedan do tada neviđen suptilan i inteligentan način, do te mjere da je izgledalo kao da su osnovali novu nauku. Oni su učinili da se fizika oslanja na eksperimentiranje i indukciju, a ne na filozofiju, pretpostavke ili samo misli. Shodno tome, ti muslimani su došli sa novim teorijama i inovativnim istraživanjima, kao što su zakoni kretanja, vode i gravitacije. Oni su istraživali specifičnu težinu minerala i tekućina i uspjeli su da izmjere specifičnu težinu tekućina, što se danas ne smatra baš tako lahkim zadatkom unatoč sofisticiranim sredstvima.

Muslimani i etika ratovanja

Prvi pisani tragovi o etici ratovanja potječu od muslimana. U izvođenju ratnih operacija muslimani nikada nisu oponašali perzijske niti rimske trupe. Islamska civilizacija je čak i u ratnim okolnostima ukazivala na važnost savjesti, morala i humanitarnih obaveza prema drugima, bez obzira bili vojna lica ili civili. Šireći islamski poziv među drugim narodima, islamska civilizacija nikad nije kao cilj imala prolijevanje krvi i ubijanje nevinih ljudi, kao što su to imali Perzijanci, Rimljani i Tatari koji su uništavali sve što su nalazili pred sobom i činili su grozne zločine: ubijali su i staro i mlado, i muškarce i žene, pa čak i trudne žene, a nisu iskazivali milost ni prema životinjama. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poučavao je svoje ashabe: “O ljudi, nemojte priželjkivati da se suočite sa neprijateljem i tražite od Allaha da vas spasi...” (El-Buhari, Muslim) Zato muslimani, zahvaljujući kur’ansko-sunnetskom moralnom odgoju, mrze ubijanje i prolijevanje krvi i shodno tome, nikada nemaju namjeru inicirati oružani sukob, nego prije svega iznalaze načine da spriječe borbu i prolijevanje krvi. U ratnim okolnostima Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, pravednost ogledala se u zabrani okrutnosti prema vojnim licima i izričitoj zabrani ubijanja civila koji nisu sudjelovali u ratnim dejstvima. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetovao je Abdurrahmana b. Avfa, radijallahu anhu, kada ga je poslao jednom kršćanskom plemenu u Devmetul-Džendel, govoreći: “Borite se na Allahovom putu. Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Allaha. Nemojte utajiti plijen. Nemojte prekršiti obećanje. Nemojte masakrirati mrtva tijela. Nemojte ubijati djecu.” (Muslim) Ova etika bila je ustanovljena u islamskim vojnim postrojbama tokom ratovanja protiv nemuslimana. Islamski ratovi nisu bili krvavi. Muslimanske vojskovođe koristile su svaku priliku da zaustave borbu i zaštite živote, slijedeći primjer Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Sabirao sam brojeve mrtvih u svim ratovima koje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vodio, kako mrtvih muslimana tako i protivnika, nakon čega sam analizirao te brojeve i uporedio ih sa podacima o broju poginulih u ratnim dejstvima u ovom vremenu. Rezultati su začuđujući! Broj poginulih muslimana za vrijeme života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, iznosi nekih 262 šehida, naprema 1.022 vojnika koji su poginuli u redovima neprijatelja. 

Algebra, izum muslimana

Izumitelj i osnivač algebre je veliki islamski učenjak El-Huvarizmi koji je preselio 232. h.g. / 846. g. Algebru je izumio da bi riješio neka teška pitanja u nasljednom pravu. Postavio je osnovne temelje i pravila algebre, što ju je učinilo posebnom naukom, pored geometrije i ostalih grana matematike.

Farmacija, nauka koju su utemeljili muslimani

Blagodati zemzem vode

Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Najbolja voda na Zemlji je zemzem-voda, u njoj je hrana koja zasićuje i lijek od bolesti” (Taberani u svojoj knjizi Kebir, a Albani je rekao da je hadis vjerodostojan, vidjeti: Sahihu Džami'a, br. 3322,Albani); "Zemzem-voda je za ono za što se pije." (Ahmed, hadis je sahih, vidjeti: Sahihu Džami'a, br. 5502, Albani).

BLAGODATI MLIJEKA

Naučna istraživanja potvrdila da je mlijeko jedna od najboljih vrsta hrane zbog sadržaja hranjivih tvari neophodnih za rast, dug životni vijek i preventivu od bolesti. Također, potvrđeno je da djeca koja konzumiraju velike količine mlijeka i mliječnih proizvoda, žive, sa Allahovim dopuston, duže i procenat oboljenja od teških bolesti (kao što je moždani udar) kod njih je znatno niži. Konzumiranje četvrtine litra mlijeka dnevno može, sa Allahovim dopustom, smanjiti rizik od smrti usljed moždanog udara za 60%. Pojedine studije potvrđuju da svakodnevno konzumiranje mlijeka štiti od poremećaja krvnog pritiska i mnogih drugih bolesti. Mlijeko je korisno za cjelokupan organizam,  a naročito za kosti.

Božanska mudžiza okeanskih dubina

Kada je Musa, alejhis-selam, otišao faraonu da ga pozove u vjerovanje u Jednog Allaha, faraon ga je upitao: "A ko je to Allah?" Musa, alejhis-selam, odgovorio mu je:  "Gospodar naš je Onaj koji je svemu onome što je stvorio dao ono što mu je potrebno, zatim ga, kako da se time koristi, nadahnuo" (prijevod značenja Taha, 50). Ovaj ajet sadrži veliku mudžizu, a svaki dan savremena istraživanja otkrivaju nove stvari koje ukazuju da stvorenja ne mogu unapređivati svoj sistem (organe) kako bi se prilagodila okolini, već u njihovoj unutrašnjosti postoji precizan program koji upravlja svim pokretima. Jedna od čudesnosti su stvorenja koja žive na velikim dubinama ispod površine vode okeana i mora. Uzvišeni Allah opskrbio ih je ''uređajima'' kojima ''emitiraju'' različite ''zrake''. Na dubini od osam hiljada metara živi riba za koju čovjek nije znao sve donedavno. Ovu ribu Uzvišeni Allah stvorio je u čudnom obliku kojim se razlikuje od ostalih stvorenja. Naime, unutar njezinoga tijela dešavaju se određene hemijske reakcije koje dovode do oslobađanja određenih količina svjetlosti, uprkos tome što pritisak na toj dubini osamsto puta veći pritiska na površini mora, što znači da se na svakom kubnom centimetru tijela ribe nalazi pritisak od osamsto kg. Nameće se sljedeće pitanje: Kako jedna slabašna riba podnosi taj pritisak? Ko joj omogućava da živi na toj dubini uprkos što je tama okružuje sa svih strana? Zaista je Uzvišeni Allah nije zaboravio, naprotiv dodijelio joj je njenu opskrbu i uputio je na način preživljavanja. Ova riba ne koristi uređaje za osvjetljavanje, ne oblači odjeću koja je štiti od visokoga pritiska, nema ni uređaje za grijanje koji bi je zaštitili od hladnoće vode. Sve što ona posjeduje je jednostavni mozak u koji je Uzvišeni Allah pohranio ''programe'' koji se ne kvare, ne zakazuju, i ne pogađaju ih virusi, zaista je to uputa Onoga koji je sve stvorio sa mjerom, a zatim uputio. Dinamičko osvjetljenje nastaje kao rezultat reakcija unutar ćelija ribe, kada se spoje atomi određenih materija sa atomima oksigena i kalcija, što dovodi do pokretanja elektrona iz unutrašnjeg okvira atoma u njegov vanjski okvir i onda se oslobađaju svjetlosne fotane. Spomenute ''svjetlosne'' ribe posjeduju savremeni sistem osvjetljavanja koji nisu u mogućnosti razviti ni najsavremenija sredstva. Plemeniti Kur'an ukazao je na stvorenja kojima je Uzvišeni Allah dao svjetlo, u kontekstu govora o dubokom moru: ''...ili su kao tmine nad dubokim morem koje prekrivaju talasi sve jedan za drugim, iznad kojih su oblaci, sve tmine jedne iznad drugih, prst se pred okom ne vidi – a onaj kome Allah ne da svjetlo, neće svjetla ni imati.“ (Prijevod značenja Nur, 40) I pored tmina, koje su upoređene sa djelima nevjernika, Uzvišeni Allah osvijetlio je put pojedinim stvorenjima koja žive u morskim tminama, čak štaviše rekao je: "...a onaj kome Allah ne da svjetlo, neće svjetla ni imati", tj. Uzvišeni Allah dao je svjetlo određenim stvorenjima.

SVIJET PAROVA

Plemeniti Kur'an govori o jednom veoma važnom fenomenu – parovima u svijetu stvorenja. Ovaj fenomen ''dvostrukosti – parnosti'' u svemu zaista je dokaz Allahove, subhanehu ve te'ala, jednoće. Nakon otkrića atoma, uslijedilo je drugo veoma bitno otkriće. Naime, naučnici su otkrili da se atom sastoji od ''negativnih'' i ''pozitivnih'' čestica. Čak štaviše, pojedini naučnici tvrde da i materija koju poznajemo ima svog suprotnog parnjaka. U slučaju susretanja ovih materija, oslobađa se energija koja dovodi do njihovog uništenja. U svijetu biljaka također postoji muški i ženski par, a pojedine jednospolne biljke sadrže i muške i ženske ćelije, odnosno ''svijet parova'' nalazi se unutar same biljke. Allah, subhanehu ve te'ala, rekao je: "On je za vas Zemlju posteljom učinio i po njoj vam prolaze utro, i On spušta s neba kišu!" – Samo Mi dajemo da uz njenu pomoć u parovima niče bilje raznovrsno." (Prijevod značenja Taha, 53.) Čak i u matematici nalazimo parne i neparne brojeve i ovaj sistem je neophodan za nastanak svemira, jer mi znamo da se svemir temelji na preciznim matematičkim zakonima. Čak i u svijetu mora i rijeka postoji pitka (slatka) i slana voda, i to je spomenuto u Kur'anu: "Ni dva mora nisu jednaka: jedno je slatko i prijatno – voda mu se lahko pije, a drugo je slano i gorko." (Prijevod značenja Fatir, 12.) Također i sama voda sastavljena je iz dva dijela: negativnog i pozitivnog. Svaka molekula vode sastoji se od negativnog atoma – kisika i dva pozitivna atoma vodika, a takva je i većina ostalih hemijskih spojeva. Uzvišeni Allah rekao je: "Onaj koji stvara stvorenja svake vrste i daje vam lađe i kamile da putujete." (Prijevod značenja Zuhruf, 12.) U svim znanostima otkriveno je da svaka stvar ima svoga suprotnog parnjaka: postoji noć kojoj je suprotan dan, toplota kojoj je suprotna hladnoća, svjetlo kome je suprotna tama, dobro i zlo, uputa i zabluda, ljubav i mržnja... Kada postoji jedna stvar i njena suprotnost, onda možemo razlikovati tu stvar. Dakle, postoji bezbroj parova koji se ne mogu pobrojati koliko god tražili u svim naučnim poljima. Ovdje dolazi do izražaja kur'anska obavijest koja nam govori o ovoj naučnoj činjenici prije modernih nauka. Uzvišeni je rekao: "I od svega po par stvaramo da biste vi razmislili!" (Prijevod značenja Zarijjat 49.) Atom se sastoji od negativnih i pozitivnih čestica i to se odnosi na sve atome u svemiru, što znači da se ''parnost – dvostrukost'' ogleda u cijelom svemiru! Međutim, neki pokušavaju pobuditi sumnju i dovesti u pitanje istinitost Kur'ana i govoreći: "Postoje neke vrste mrava koje se razmnožavaju nespolnim putem, isto tako postoje i bića kao što su virusi i žive stanice koji se razmnožavaju diobom. Stoga, kako možemo razumjeti ajete u svjetlu ovih činjenica?" Na ovakve tvrdnje, odgovor je sasvim jasan: Virus je sastavljen od atoma koji sadrže negativne i pozitivne čestice, tako da svijet parova živi unutar bilo kojeg stvorenja kakva god bila njegova vrsta. Virus ili ćelija sadrži DNK, što je uvjet ''dvostrukosti – spolnosti'', i da nije nje, ćelija se ne bi mogla razmnožavati i dijeliti. Također, naučnici nisu otkrili sve tajne stvaranja i stvorenja. Nauka ne prestaje da otkriva nove precizne činjenice o mikroorganizmima dokazujući na taj način postojanje parova bez čijeg postojanja organizmi ne bi mogli opstati i razmnožavati se, kao što je Uzvišeni rekao: "Neka je hvaljen Onaj koji u svemu stvara par: u onome što iz zemlje niče, u njima samima, i u onome što oni ne znaju!" (Prijevod značenja Jasin, 36.) Allahove riječi ''...i u onome što oni ne znaju...'' potvrđuju nam da ljudi neće znati osim ono što Allah hoće da znaju.

(Izvor: Abdul-Daim el-Kuhejl)

BAŠČE U GRADU TEBUKU KOJE JE NAGOVIJESTIO BOŽIJI POSLANIK 

Imam Muslim, Allah mu se smilovao, bilježi u svome Sahihu da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izašao sa svojim drugovima u bitku na Tebuku gdje je spajao podne-namaz sa ikindijom i akšam sa jacijom. Tom prilikom rekao je ashabima: ''Vi ćete sigurno sutra, ako Allah da, prije podne doći do izvora na Tebuku. Ko god dođe prije, neka ne pije vodu sa izvora sve dok ja ne dođem.“ Rekao je prenosilac hadisa: ''Kada smo došli do izvora, zatekli smo dva čovjeka, a voda je tekla u tankom mlazu. Vjerovjesnik ih je upitao: ''Da li ste doticali vodu?“, a oni rekoše: "Da.“ Nakon toga su rukama zahvatili vodu sa izvora, malo-pomalo, sve dok se nije sakupilo nešto. Poslanik je u toj vodi oprao svoje ruke i lice, a potom je vratio vodu u izvor iz kojega je tekla voda sve dok se ljudi nisu napili. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Muazu ibn Džebelu: ''O Muaze! Ukoliko dugo poživiš, mogao bi uskoro vidjeti da su ovdje bašče ozelenjele.“ (Muslim, 706-10.) Regija Tebuk nalazi se u sjeverozapadnom dijelu Saudijske Arabije, graniči sa Šamom sa sjevera i ima obalu na Crvenom moru. Regija Tebuk je pustinjsko područje i u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tu je bilo malo vode. Međutim, zbog klimatskih promjena koje su zadesile regiju i svijet u cjelini, povećao se procenat padavina te je postala jedan od najvažnijih vodenih resursa u Saudijskoj Arabiji i od najvećih poljoprivrednih površina sa ukupnom kultiviranom površinom od oko 2.283.840 hektara u 1420. hidžretskoj godini i sa koncentracijom od 70% oko grada Tabuka na putu za Medinu Munevveru i Jordan. U njoj najviše uspijeva pšenica, a na 45 kilometara od grada Tabuka prema jordanskoj granici postoji  gigantska firma ''Tebuk za poljoprivredni razvoj'' koja je najveća poljoprivredna firma na Bliskom istoku. Ova firma specijalizirana je u proizvodnji voća, stočne hrane, žitarica, krompira i luka. Također, u Tebuku postoje preduzeća sa površinom od 35 kvadratnih kilometara koja uzgajaju cvijeće i izvoze ga samo na domaće tržište. Također, farme u Tebuku proizvode grožđe, masline, breskve, šljive, marelice, citruse i jabuke. Iz prethodnog hadisa jasno je da je područje oko Tebuka bilo pogođeno nedostatkom vode u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i zato je zabranio svojim drugovima da diraju vodu iz izvora Tebuk sve dok on ne dođe i uputi dovu za njih. Pored toga, dogodilo se nešto još čudnije od toga, a to su riječi koje je uputio Muazu, Allah neka je sa njim zadovoljan: ''Ukoliko dugo poživiš, mogao bi uskoro vidjeti da su ovdje bašče ozelenjele.“ Dakle, obistinilo se Poslanikovo nagovještenje, tako da su se u Tebuku proširile farme, pogotovo oko grada, te će se proširiti još više, sa Allahovim dopustom, u narednim godinama, zbog obilnih kiša koje su u proteklom periodu prouzrokovale velike poplave dosad nezabilježene u regiji. 

(Izvor: Firas Nurul-Hak, direktor internetske stranice enciklopedija naučnog idžaza u Kur'anu)

LIJEČENJE SADAKOM

Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Dobra djela štite od ružnih završetaka, bolesti i propasti i tajna sadaka gasi srdžbu Gospodara…" (Hakim, hadis sahih, Sahihul-Džami'a, 3795, Albani); "…sadaka briše grijeh kao što voda gasi vatru." (Tirmizi, Ibn Madže, hadis sahih, Sahihul-Džami'a, 5136, Albani);"Liječite svoje bolesne sadakom" (Ebu Šejh, hadis hasen, Sahihul-Džami'a, 3358, Albani)

KAKO NASTAJE GRAD
Rekao je Uzvišeni Allah u prijevodu značenja: "Zar ne vidiš da Allah razgoni oblake, i onda ih spaja i jedne nad drugima gomila, pa ti vidiš kišu kako iz njih pada; On s neba, iz oblaka veličine brda, spušta grad, pa njime koga hoće pogodi, a koga hoće poštedi – bljesak munje Njegove gotovo da oduzme vid." (En-Nur, 43)
Značenje ajeta: "Zar ne vidiš da Allah razgoni oblake'', tj. Allah razgoni i tjera oblake sa blagošću i lahkoćom, ''i onda ih spaja'', spaja jedne sa drugima, ''i jedne nad drugima gomila'', tj. nagomilane jedne izad drugih, ''pa ti vidiš kišu kako iz njih pada'', tj. vidiš kišu kako iz njih izlazi – pada, ''On s neba, iz oblaka veličine brda, spušta grad'', iz veliki dijelova oblaka koji po veličini nalikuju brdima.
Naučna činjenica: U novije vrijeme naučnici došli su do neobičnih otkrića u vezi sa nastajanjem grada u oblacima. Naime, zapazili su da prvo dolazi do formiranja oblaka koje goni vjetar sve dok se ne susretnu sa drugim oblacima i na taj se način gomilaju oblaci jedni iznad drugih pod djelovanjem određenih zračnih struja sve dok se ne formiraju kumulasti oblaci. Nakon što se kumulasti oblaci uzdignu nekoliko kilometara, sitne kuglice grada počinju da se formiraju. Zatim, usljed djelovanja zračnih struja, grad počinje padati na zemlju, međutim određena količina ostaje u oblacima ili se istopi prije nego što dođe do zemlje. Također, naučnici kažu da grad dolazi zajedno sa bljeskom munje.
Iz prethodno iznesenog može se zaključiti da se savremena nauka podudara sa Kur'anom oko pitanja nastajanja grada i uloge vjetrova u formiranju kumulastih oblaka, i da se munja formira u oblacima u kojima se nalaze kuglice grada. Također, naučnici su zaključili da se grad formira isključivo u visokim kumulastim oblacima, kao što na to upućuju riječi Allaha: "On s neba, iz oblaka veličine brda, spušta grad".
Izvor: Stranica Abdul-Daim Kuhejl (Naučnik na polju idžaza u Kur'anu i sunnetu)
KRAJ SUNCA
Rekao je Uzvišeni Allah u prijevodu značenja: "Kada Sunce sjaj izgubi." (Et-Tekvir, 10)
Značenje ajeta: "Navedeni ajet govori o svemirskoj činjenici i to o kraju Sunca. Naime, Suncu, koje je danas blistavo i sjajno, doći će dan kada će izgubiti sjaj, kada će se istrošiti njegovo gorivo, i kada će nestati kao što nestaju sva druga stvorenja u svemiru i tada će ostati samo Uzvišeni Allah.
Naučna činjenica: Nakon velike tehnološke evulucije u astronomiji, naučnici su zaključili da sunčevo gorivo izgara u prosjeku četiri miliona tona u svakoj sekundi, što znači da će se vremenom potrošiti njegovo gorivo i pretvorit će se u zvijezdu koju naučnici nazivaju "crveni gorostas", a potom će se skupiti i pretvoriti u zvijezdu koju naučnici nazivaju "bijeli patuljak", a potom će se postepeno gasiti sve dok u potpunosti ne izgubi svoju svjetlost.
Izvor: Stranica Abdul-Daim Kuhejl (Naučnik na polju I'džaza u Kur'anu i Sunnetu)
ZEMLJA JE OKRUGLOG OBLIKA
Rekao je Uzvišeni Allah u prijevodu značenja: "Nebesa i Zemlju je sa ciljem stvorio; On noću zavija dan i danom zavija noć, On je Sunce i Mjesec potčinio, svako se kreće do roka određenog. On je Silni, On mnogo prašta!" (Ez-Zumer, 5)
Značenje ajeta: Uzvišeni Allah u spomenutom ajetu govori o Svojim neizmjernim blagodatima. Obavještava nas o Svome stvaranju nebesa i Zemlje i da On noću zavija dan i da danom zavija noć. Termin "zavija" znači zaobliti (zaokružiti). Otuda se za nebesku sferu kaže da je okruglog (sferičnog) oblika. Iz ovoga se može izvući važan naučni znak i to da se noć i dan kreću sferičnom putanjom.
Naučna činjenica: Spoznaja da je Zemlja okrugloga oblika postala je jedna od činjenica u koje niko ne sumnja. Na ovu naučnu činjenicu ukazuju satelitski snimci Zemlje načinjeni iz spoljne (vanjske) atmosfere. 1968. godine načinjena je prvi satelitski snimak Zemlje uz pomoć svemirske letjelice Apolo. Poslije toga načinjeno je na hiljade snimaka Zemlje i svi su pokazali Zemlju kao loptu koja plovi u gustoj tami. Iz prethodnog ajeta, naročito iz dijela "On noću zavija dan i danom zavija noć" postalo nam je jasno da postoji sferični sistem naizmjeničnog kretanja noći i dana, što je moguće samo zbog Zemljinog okruglog oblika, kako su naučnici zaključili na osnovu satelitskih snimaka.
Izvor: Stranica Abdul-Daim Kuhejl (Naučnik na polju idžaza u Kur'anu i sunnetu)
UŠĆE RIJEKE
Rekao je Uzvišeni Allah u prijevodu značenja: "On je dvije vodene površine jednu pored druge ostavio – jedna je pitka i slatka, druga slana i gorka, a između njih je pregradu i nevidljivu branu postavio.'' (Furkan, 53)
Naučnici su izučavali pojas ušća – ulijevanja rijeke u more – i saznali su da ovaj pojas karakterizira niz specifičnosti. On je sredina u slanosti i gustoći, a na njegova dva kraja se nalazi pitka rijeka. Posmatrano sa ekološke strane, ovaj je pojas vrlo osjetljiv jer odvaja more od rijeke, sprečavajući na taj način miješanje slane vode sa pitkom i uništavanje rijeka. Iz prethodno spomenute naučne činjenice, jasno se zaključuje da je ovaj pojas razdvajanja između slatke rijeke i slanoga mora vrlo važan, i da se izdvaja sa specifičnostima sa kojima se razlikuje od oba "mora", tj. dvije vodene površine (slatke i slane). Također, naučnici su u ovom prostoru otkrili specifična stvorenja, koja žive isključivo u ovom pojasu tj. u ušću rijeka u more, kao što su pojedine vrste riba. Stoga, kada nas Kur'an podsjeća na blagodat "pregrade" i "nevidljive brane", tj. prostora zaštićenog od preliva mora, onda bismo trebali da zahvalimo na toj blagodati.
Izvor: Stranica Abdul-Daim Kuhejl (Naučnik na polju idžaza u Kur'anu i sunnetu) 

MUNJA
Rekao je Uzvišeni Allah u prijevodu značenja: "On vam pokazuje munju da se uplašite i ponadate, i On stvara teške oblake. I grmljavina veliča i hvali Njega, a i meleki, iz strahopoštovanja prema Njemu; On šalje gromove i udara njima koga hoće – i opet oni raspravljaju o Allahu, a On sve može." (R'ad, 12-13); "I jedan od dokaza Njegovih je to što vam pokazuje munju, da se pobojite i ponadate, i to što spušta s neba kišu i oživljava njome zemlju poslije mrtvila njezina; to su, zaista, pouke za ljude koji razumiju" (Er-Rum, 24).
Značenje ajeta: Ovi plemeniti kur'anski ajeti govore o munji – oružju sa dvije oštrice. Naime, munja nagovještava dolazak kiše, a u isto vrijeme može da uništi ljudska dobra i da ubije ljude. Kur'anski komentatori kažu da grom uvijek uništava i biva strašan, jer dolazi iznenada i pogađa sve što mu se nađe na putu.
Naučna činjenica: Nakon dugog izučavanja munje, naučnici su otkrili da je oblak uvijek naelektrisan, odnosno da se na njegovom donjem dijelu nalazi elektronegativan naboj, a na gornjem dijelu elektropozitivan naboj, dok je zemlja u većini slučajeva elektropozitivnog naboja. Kada se prethodnica negativnog naboja dovoljno približi, pozitivni naboj sa zemlje krene tim putem prema oblaku. U trenutku spajanja suprotnih naboja – što se odvija velikom brzinom koja dostiže više od sto hiljada kilometara u jednoj sekundi – nastaje munja. U većini slučajeva, munja udara iz teških olujnih oblaka kumulonimbusa, kao što kaže Uzvišeni Allah u prijevodu značenja: "...i On stvara teške oblake". Također, iz konteksta ajeta primjećuje se da se govori o nastajanju munje i povezanosti njenog nastajanja sa padanjem obilne kiše: "...i to što spušta s neba kišu i oživljava njome zemlju poslije mrtvila njezina". Na početku spomenuti ajet jasno upućuje i govori o povezanosti između munje i visokih teških oblaka: "On vam pokazuje munju da se uplašite i ponadate, i On stvara teške oblake", što je, kako vidimo, i naučno dokazano u novije doba.
Izvor: Stranica Abdul-Daim Kuhejl (Naučnik na polju idžaza u Kur'anu i sunnetu)
KRETANJE ZEMLJE
Rekao je Uzvišeni Allah u prijevodu značenja: "Zar ne vidiš kako Gospodar tvoj sjenu rasprostire – a da hoće, ostavio bi je da miruje – i kako smo uredili da na nju Sunce utječe, a poslije je malo-pomalo Sebi privlačimo." (Furkan, 45-46)
Značenje ajeta: Uzvišeni Allah u ovome ajetu govori o kretanju sjene na Zemlji i ukazuje na činjenicu da je Sunce učinio dokazom za to kretanje. Dakle, govori nam o sjenci i njezinoj rasprostranjenosti koja nastaje zbog kretanja Zemlje u odnosu na Sunce. Naravno, govori nam o Suncu kao dokazu za ovo kretanje, a kao što je poznato, u astronomiji je dokaz za kretanje nečega ono na osnovu čega se poredi stvar koja se ne kreće. Naprimjer, kaže se da se određeno auto kreće brzinom od sto kilometara na sat u odnosu na nešto što se ne kreće i tako se sjena kreće slijedeći u tome kretanje Zemlje, dok Sunce u odnosu na Zemlju ostaje nepomično, jer Zemlja kruži oko Sunca.
Naučna činjenica: Spoznalo se da Zemlja nije nepomična, kao što se smatralo u prošlosti, već da se kreće oko svoje ose i oko Sunca. Shodno tome, kao rezultat ovih kretanja dužina sjene se mijenja bez prestanka slijedeći kretanje Zemlje oko svoje ose i oko Sunca.
Izvor: Stranica Abdul-Daim Kuhejl (Naučnik na polju idžaza u Kur'anu i sunnetu)

LIJEČENJE SA SENOM-KASIJOM (BOT. CASSIA) 

Pokrijte sudove i zavežite mješinu

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Pokrijte sudove i zavežite mješine, zaista u godini ima noć u kojoj se spušta epidemija. I ne prođe pored suda, koji nema na sebi poklopca, niti pored mješine koja nema na sebi poveza, a da se ne spusti u nju nešto od te epidemije." (Muslim, 2014-99.)

Savremena medicina ustanovila je da je Božiji poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prvi utemeljivač pravila za čuvanje zdravlja predavajući pažnju zarazi od epidemije i prelaznih bolesti. Utvrđeno je da se epidemija širi u određenim sezonama u godini, čak više, određena epidemija pojavljuje se nakon svakog određenog perioda godina, shodno preciznom sistemu čije se pojašnjanje još nezna.

Na primjer: Ospice i dječija paraliza su češće u septembru i oktobru, trbušni tifus ljeti, kolera se pojavljuje svakih sedam godina a kožice svake tri godine što ukazuje na naučni i'džaz (nadnaravnost) u Poslanikovim, sallallahu alejhi ve sellem, riječima: "… zaista u godini ima noć u kojoj se spušta epidemija ...", tj. sezonske epidemije koje imaju tačno određeno vrijeme. (Knjiga „I'džazu Imi fil-Islam ves-sunne en-nebevijje“, Muhamed Kamil Abdus-Samed.)