Pored prigovora i uvreda, milostinju poništavaju i neiskrenost te licemjerstvo pri udjeljivanju -- kada se milostinja daje radi nečeg drugog, a ne radi Allahovog zadovoljstva. Svevišnji je stanje takvih ljudi opisao slikovitim primjerom litice na kojoj se nalazi tanak sloj zemlje: kada padne jaka kiša, ona ispere zemlju i ogoli goli kamen, na kojem se voda ne zadržava niti od njega ima ikakve koristi. To je jasan primjer licemjera koji udjeljuje milostinju, ali od nje neće imati nikakve koristi -- ni na dunjaluku ni na ahiretu.
Nakon što je podrobno opisao stanje licemjera, Uzvišeni Allah je u 265. ajetu opisao stanje iskrenih vjernika -- onih koji svoj imetak udjeljuju radi Allahovog zadovoljstva i nadajući se nagradi na budućem svijetu. Svevišnji ih je uporedio s baščom na uzvišici, koja nije smještena u dolini niti je zaklonjena brdima pa da sunčeve zrake do nje dopiru samo kratko vrijeme u danu, već se nalazi na plodnoj uzvisini koju sunce obasjava tokom cijelog dana. Takva bašča nije u vlažnom i sjenovitom području, nego iznad njega, gdje zemlja ostaje plodna i rahla. Kada na tu bašču padne obilna i blagoslovljena kiša, ona daje dvostruke plodove --- za razliku od litice licemjera, s koje kiša samo ispere tanki sloj zemlje i ne ostavi ništa korisno. Tumači Kur'ana navode da se pod izrazom "dvostruki plodovi" misli na to da takva bašča u jednoj godini rodi onoliko koliko druge bašče rode u dvije godine. Neki, pak, smatraju da to znači da ona rađa plodove dva puta godišnje.
Ukoliko, pak, bašča ne bude izložena obilnoj kiši, bit će joj dovoljna blaga kiša ili rosa, koja će također ostaviti svoj blagotvorni trag, pa će bašča ponovo donijeti korisne plodove. Ovaj kur'anski primjer oslikava stanje iskrenog vjernika koji udjeljuje svoj imetak nadajući se nagradi na Sudnjem danu. Bez obzira na to koliko udijeli, njegova će nagrada, bez sumnje, biti mnogostruko uvećana kod Allaha. Razlog za to je što je vjernik milostinju udijelio iskreno, želeći isključivo Allahovo zadovoljstvo, a ne pohvalu ili priznanje ljudi. Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko podijeli sadaku u vrijednosti jedne datule od svoje dobre (halal) zarade, a Allah i ne prima nego samo dobro, Allah će mu je primiti Svojom desnicom, a potom je za njenog vlasnika uvećavati, kao što svaki od vas uzgaja svoje ždrijebe, dotle dok ne postane kao brdo." (Buhari, 1410; Muslim, 1014)
Svevišnji je ovaj kur'anski ajet završio riječima: "A Allah dobro vidi ono što vi radite", u kojima se istovremeno nalazi i obećanje i prijetnja. Allahovo obećanje u ovom dijelu ajeta odnosi se na to da On vidi sve što ljudi rade, uključujući i ono što udjeljuju, te da njihov trud i milostinju neće ostaviti zaboravljenim niti neprimijećenim. Za njih Allah, Milostivi, priprema višestruku nagradu. S druge strane, prijetnja sadržana u ovim riječima odnosi se na one koji su nepokorni i koji milostinju udjeljuju licemjerno, neiskreno, popraćeno prigovorima i uvredama. Njihova će djela biti zapisana i pomno praćena, a za svoja će nedjela snositi odgovarajuću kaznu. Od takve milostinje, oni neće imati nikakve koristi, ni na ovom ni na budućem svijetu.
Ovaj kur'anski primjer izuzetno je sadržajan i sveobuhvatan, jer se u njemu iskreni vjernik upoređuje s baščom koja se nalazi na visoravni, zelenoj, lijepoj, punoj raznovrsnih stabala, koja izaziva divljenje onih koji je posmatraju. Takva bašča daje dvostruko više plodova od drugih, a dovoljna joj je i najblaža rosa da je uljepša, obogati i učini plodonosnom. To je primjer vjernika čiji je svaki korak prožet iskrenošću i nadom u uspjeh na Sudnjem danu, vjernika koji će za svoja, makar i mala, djela biti obilato nagrađen.
Odgojne poruke
• Djelo koje nije učinjeno radi Allahovog zadovoljstva, pa makar izgledalo veliko, gubi vrijednost poput kiše koja spere tanki sloj zemlje s kamena.
• Kao što i mala kiša donosi plod bašti na visoravni, tako i mala, ali iskrena sadaka može donijeti veliku nagradu.
• Allah hvali one koji troše imetak želeći Allahovu naklonost i da im to postane navika, što ukazuje da se dobro ne čini povremeno, već stalno.
• Srce koje je oslobođeno zavisti, oholosti i licemjerstva prihvata svaku kap milosti, pa i mala dobra djela donose plod.
• Za vjernika je puno važnije koliko je iskren bio, a ne koliko je dao, jer Allah vidi i najmanji trud i uzvraća mnogostruko.
• Udjeljivanje imetka čini društvo zdravijim, a vjernika poniznim i zahvalnim, jer uviđa da je davanje oblik čišćenja duše.
• Kao što kiša utječe na rast biljaka, tako i iskrena djela oplemenjuju srce i donose unutarnji mir, dok licemjerje ostavlja duhovnu pustoš i prazninu.
• Lijepa riječ, osmijeh, pažnja i savjet također su oblik sadake ako su iskreni.
• "A Allah dobro vidi ono što vi radite" odgaja osjećaj odgovornosti, svijesti o Allahu, bogobojaznosti i samokontrole, što je srž moralnog odgoja.
