Allahova svojstva su savršena i uzvišena, bez ikakve manjkavosti ili sličnosti sa stvorenjima. Ehli-sunnet vel-džemat vjeruje da su Allahova imena i svojstva onakva kako su opisana u Kur'anu i sunnetu, potvrđujući ih bez dodavanja, iskrivljivanja ili poređenja sa stvorenjima. Plakanje je osobina stvorenja, a Allah je iznad bilo kakvih nedostataka ili osobina koje ukazuju na slabost. Uzvišeni Allah kaže: "Stvoritelj nebesa i Zemlje! On vam od vaše vrste stvara parove, a stvara i parove od stoke -- tako vas razmnožava. Niko nije kao On! On sve čuje i sve vidi." (Eš-Šura, 11) Ovaj ajet jasno potvrđuje da je Allah jedinstven u Svojim osobinama i da ništa nije slično Njemu. Nikome nije dozvoljeno da Allaha opisuje ili da Mu pripisuje neko svojstvo koje On Sebi nije pripisao ili Ga nije njime opisao Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a pogotovo ne svojstvima manjkavosti! Uzvišeni Allah prokleo je one koji o Njemu iznose laži i koji Ga opisuju svojstvima koja Mu ne dolikuju. Uzvišeni Allah rekao je o jevrejima koji su za Allaha kazali da Mu je ruka stisnuta -- aludirajući na to da je škrt, a Allah je čist od onoga čime ga oni opisuju: "Jevreji govore: 'Allahova ruka je stisnuta!' Stisnute bile ruke njihove i prokleti bili zbog toga što govore! Ne, obje ruke Njegove su otvorene, On udjeljuje koliko hoće! A to što ti objavljuje Gospodar tvoj pojačat će kod mnogih od njih zabludu i nevjerovanje. Mi smo ubacili među njih neprijateljstvo i mržnju sve do Smaka svijeta. Kad god pokušaju potpaliti ratnu vatru, Allah je ugasi. Oni nastoje na Zemlji smutnju praviti, a Allah ne voli smutljivce." (El-Maida, 64) Također, Uzvišeni kaže: "A Allah ima najljepša imena, pa Ga zovite njima, a ostavite one koji iskrivljuju (zloupotrebljavaju) Njegova imena; bit će kažnjeni za ono što rade." (El-A'raf, 180) Bitno je napomenuti da je ovo upozorenje na opasnost izraza i ne podrazumijeva proglašavanje svake osobe koja ove riječi izgovori nevjernikom. Kod sljedbenika ehli-sunneta djelo nevjerstva je jedna stvar, a primjena propisa na određenu osobu nešto sasvim drugo. Da bi se na osobu primijenio propis, potrebno je da se otklone zapreke i uspostave uvjeti, odnosno dokazi, što je komplikovan, jako precizan, veoma težak i opasan propis. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Zaista čovjek izgovori riječ kojom je Allah Uzvišeni zadovoljan, za koju ni ne pomisli da nešto vrijedi, a Allah mu zbog nje da Svoje zadovoljstvo sve do dana kada će Ga sresti. I zaista čovjek izgovori riječ koja izaziva Allahovu srdžbu, za koju ni ne pomisli da je nešto velika, a zbog nje zasluži Allahovu srdžbu sve do dana kada će Ga sresti." (Muslim)
Gospodaru, popravi naše stanje i sačuvaj naš jezik od izraza koji su u koliziji sa Tvojom savršenom vjerom! Amin!
