Broj 42

Muslimanska kuća je prva medresa, škola iz koje izlaze korisni članovi ovoga društva i zajednice. Iz nje izlaze vođe, učenjaci, kadije, daije – misionari, borci na Allahovom putu, dobre i čestite žene, buduće majke odgajateljice. Kod izgradnje islamske kuće, islam prvo posvećuje pažnju supružnicima, njihovom pravilnom odabiru, jer su oni temelj ove kuće. Tako Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetujući mladiće kakvu ženu da odaberu za svoju suprugu, kaže: ''Žena se ženi zbog četiri stvari: imetka, porijekla, ljepote i vjere, pa ti uzmi onu koja ima vjeru, postignut ćeš mnogo dobro!“ (Muttefekun alejhi)

Šiitske namjere u Bahreinu usmjerene su u pravcu rušenja sunnijske vlade u Bahreinu i postavljanja šiitske vlade koja će služiti njihovim interesima u tom području, a naročito ugrožavanjem saudijskih vitalnih interesa koji se nalaze na nekoliko desetina kilometara, kao i osnivanje šiitske države koja će biti polazna tačka za dalja ostvarivanja iranskih interesa u državama na području Arapskog zaljeva, kao što su Kuvajt, Saudija, Katar, Emirati i Oman. Vrlo je važno napomenuti da zadnji događaji u Bahreinu nisu jedini, već su im prethodili drugi događaji nakon Iranske revolucije 1978. godine koji su imali isti cilj – uspostavljanje šiitske vlade. U cilju ostvarenja svojih namjera, Iran je mobilizirao sve moguće vjerske, ekonomske, medijske i druge potencijale kako unutar Bahreina tako i van njega.

Allah Svemogući naredio je svojim robovima da ga dozivaju i pojasnio šta čeka one koji odbijaju obožavanje samo Njega subhanehu. Od Nu’mana b. Bešira, Allah bio sa njime zadovoljan, prenosi se da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Dova je ibadet.” Pa je potom proučio ajet: “Gospodar vaš je rekao: "Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! Oni koji iz oholosti neće da Mi se klanjaju – ući će, sigurno, u džehennem poniženi." (Prijevod značenja Gafir/El-Mu’min, 60.) (Hadis je vjerodostojan, bilježi ga Tirmizi 9/311) U hadisu od Selmana radijallahu ‘anhu stoji da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve selleme, rekao: “Zaista je Allah živ i darežljiv, stidi se kad čovjek digne ruke da ih vrati prazne bezuspješne.” (Hasen, Tirmizi 9/544)

U ovome broju govorimo o radu u smjenama i načinu na koji utječe na biološki ritam. Proživljavanje jet laga i putovanje kroz vremenske zone ozbiljan je fenomen, ali iscrpljujući rad u smjenama, primjerice noćnim ili rotacijski rad u dvije ili tri naizmjenične smjene, još je stresniji za naš organizam, jer zahtijeva kontinuirane prilagodbe unutarnjeg sata radnom vremenu.

Mesdžid na kraju svijeta

Jedno od najizolovanijih mjesta na svijetu je mjesto Linowich, koje se nalazi na najudaljenijem sjeveru Kanade, samo ga 200 km dijeli od Sjevernog pola. Iako temperatura u ovom mjestu zna spasti i na 40 stepeni ispod nule, mnoge prirodne ljepote privlače turiste. Zbog udaljenosti, izolovanosti, jakih vjetrova i duge zime, transport robe i sirovina veoma je otežan, tako da su cijene namirnica i drugih životnih potrepština u ovom mjestu veće nego u bilo kojem drugom kanadskom gradu. U Linowichu živi 3.700 stanovnika, od čega muslimana ima oko 75 – 80. To su većinom Arapi koji imaju kanadsko državljanstvo. Donedavno su imali pokretni mesdžid sagrađen od drveta dimenzija 3 m širine i 7 m dužine, koji je jedva mogao da primi njih samo pola. Molili su se i nadali da će jednoga dana sagraditi mesdžid i Uzvišeni Allah uslišao je njihove molbe. Saudijski novinar i doktor koji živi u Kanadi u mjestu 4.000 km udaljenom od Linowicha, a koji je predsjednik Islamske humanitarne organizacije, odlučio je da pokuša, sa Allahovim dopustom, ostvariti san muslimana u tom ledenom i izolovanom mjestu. Izgradnja mesdžida koštala je oko pola miliona dolara. Mnogi muslimani su učestvovali u doniranju novca i ulaganju truda, a među njima se najviše isticao irački inžinjer koji živi u Linowichu. Ispostavilo se da je najbolji i najisplatniji način za izgradnju mesdžida, da se izgradi u kanadskom gradu Vinipeg (Winnipeg), glavnom gradu provincije Manitoge u centralnoj Kanadi, u obliku montirane kuće spremne za montažu, a potom da se transportira kamionom, a zatim brodom do mjesta gradnje u Linowichu. Sam transport smatra se najdužim poznatim transportom, dužine 4.300 km, u trajanju od 45 dana. Mesdžid zapremine 457 kvadratnih metara sa pratećom opremom transportiran je na kamionu širine 7 metara u dužini od 2.500 km, a cijena ovog transporta iznosila je 45 hiljada dolara. Od Velikog Propskog jezera (Great Slave Lake) transpotirao se ogromnim brodom, a cijena transporta iznosila je 49 hiljada kanadskih dolara. A sama montaža mesdžida koštala je 40 hiljada dolara. Sa Allahovim dopustom i velikom radošću ove male islamske zajednice, mesdžid je otvoren u mjesecu oktobru 2010. godine klanjanjem zajedničkog  namaza, a otvaranju su prisustvovali svi muslimani Linowicha i druge ličnosti iz grada. 

(Izvor: alarabiya.net,  islamtoday.net)

Ulema je saglasna da raznolikost ibadeta u njihovom izvršavanju ni u kom slučaju ne škodi suštini samog ibadeta. Štaviše, u raznolikosti se kriju mnoge koristi. Jedna od primarnih koristi u činjenju jednog ibadeta na više različitih načina jeste oživljavanje sunneta. Ako bi se kojim slučajem ljudi ograničili na dizanje ruku naspram ramena prilikom početnog tekbira, onda bi sunnet dizanja ruku naspram ušiju bio zapostavljen, a možda i umrtvljen. Jedini način na koji je moguće održati sunnet u životu jeste prakticiranje svih načina koji su vjerodostojno preneseni od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Korist koja proizlazi iz prethodno spomenute jeste držanje srca budnim prilikom izvršavanja ibadeta. Ako čovjek povremeno prakticira ibadet na jedan način, a povremeno na drugi, onda je njegovo srce budno i prisutno prilikom izvršavanja ibadeta.

“A bit će to samo povik jedan i evo njih – na zemlji”, tj. to će biti samo puhanje u Sur, ništa teško, sasvim lahko će biti proživljenje, drugi put puhnut će se u Sur kako bi svi ljudi bili proživljeni iz svojih kaburova, pa svi ljudi, a i ti nevjernici, makar bili truhle kosti ili prašina, ponovo će doći pred Uzvišenog Allaha onako kako ih je prvi put stvorio. Sva stvorenja bit će proživljena, stajat će na površini zemlje nakon što su bili u njenoj utrobi. Stajat će i čekati na Mahšeru (mjesto gdje će se svi ljudi sakupiti), svi tako iskupljeni, goli i bosi, prestravljeni od strahota koje vide i koje ih čekaju.

Arapske novine ''Bliski Istok'', koje izlaze u Londonu, prenijele su 9. februara 2002. god. govor bivšeg iranskog predsjednika Alija Ekbera Hašima: “Iranske snage su se borile protiv talibana i imaju udio u porazu talibana. Da nisu pomogle u borbi protiv njih, Amerikanci bi se ugušili u afganistanskoj prašini. Amerika treba da zna – da nije bilo iranske narodne vojske, ona ne bi mogla da obori talibanski režim.” Sličnu izjavu ponosno je dao i iranski potpredsjednik Muhammed Ali Ebtehi na kraju Zaljevske konferencije 15. januara 2004., a koju u Ebu Dabiju godišnje organizira Emiratski centar za strateške studije i istrage. Tom prilikom izjavio je da je njegova zemlja pružila Americi mnogo pomoći u njena dva rata protiv Afganistana i Iraka, potvrđujući da ''bez iranske saradnje, Kabul i Bagdad ne bi tako lahko pali''.

Činjenica je da je u hadisu spomenuta relativna nepotpunost, jer je općepoznato da kod žene osjećaji prevlađuju nad razumom, što se, s jedne strane, može smatrati nepotpunošću, a s druge strane može se smatrati suprotno, tj. da je žena, gledajući sa aspekta osjećajnosti, potpunija od muškarca. Svako stvorenje obdareno je određenim tjelesnim i psihičkim osobinama koje mu pomažu u vršenju društvene uloge. Imajući u vidu ovu činjenicu, svaki čovjek, a posebno odgajatelj, mora voditi računa o ovoj činjenici i svoje djelovanje uskladiti sa ovim pravilom.

Pohvalno je povesti adolescenta u posjetu u posjetu bolnicama, zatvorima, mezarjima, jer ove posjete djeluju na ublažavanje agresivnosti i povećavaju svijest o značenju pouka iz života drugih ljudi i naroda, na što ukazuju i riječi Uzvišenog: "Bludnicu i bludnika izbičujte sa stotinu udara biča, svakog od njih, i neka vas pri vršenju Allahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sažaljenje, ako u Allaha i u onaj svijet vjerujete, i neka kažnjavanju njihovu jedna skupina vjernika prisustvuje!" (En-Nur, 2) Imam El-Kurtubi (u. 671. h.g), Allah mu se smilovao, u svome Tefsiru spominje da javno izvršavanje šerijatske sankcije djeluje poučno na ljude i udaljava ih od činjenja grijeha, jer svojim očima vide konačan završetak onih koji zapadnu u grijeh, a u istom trenutku sebe stavljaju u poziciju onih koji se sankcioniraju, što ih sprečava da sami zapadnu u grijeh.“

Slika o islamu kao nasilničkoj vjeri promijenila se u sliku vjere pune ljubavi, mira i zadovoljstva. Počela sam se kajati za mnoge stvari u svom životu. Kajala sam se zbog svog odijevanja. Neislamski odjevena privlačila sam pažnju na svoje tijelo, a ne na sebe kao osobu. Htjela sam da prestanem da jedem svinjsko meso i, elhamdulillah, uspjela sam. Od tog trenutka bila sam sigurna da želim postati muslimanka. Moj tadašnji dječko vratio se iz Maroka sa odmora. Kad je vidio da se privikavam i da sve češće nosim mahramu, naljutio se na mene. To mu se uopće nije sviđalo, mislio je da je to nešto za kasnije, kad budemo u braku. Ja se nisam slagala s njim, jer sam mislila da moram što brže da počnem, jer možda sljedeći dan neću biti više živa. Primijetila sam da mi dječko ne pomaže u svemu ovome. On mi je zapravo odmagao, udaljavao me od mog puta, od vjere. Probala sam da održim vezu još neko vrijeme, ali sam vidjela da mi to samo smeta u donošenju moje odluke. A odluka koju sam htjela da donesem je ozbiljna i znala sam da će mi promijeniti cijeli život. Tako sam odlučila da prekinem svaki kontakt s njim.

Ukoliko je dio tijela koji se pere pri abdestu bio amputiran u potpunosti, poput noge odsječene iznad članaka, protezu koja zamjenjuje stopalo nije potrebno prati ili potirati pri abdestu ili gusulu, jer dio tijela koji je obavezno prati ne postoji. Ako je pak ostao dio tijela koji se pere pri uzimanju abdesta, poput podlaktice preostale nakon amputacije šake, taj preostali dio je obavezno prati pri uzimanju abdesta. Ako se na taj preostali dio ugradi umjetni, prilikom uzimanja abdesta ili gusula umjetni dio će se ukloniti kako bi se tijelo nesmetano opralo, osim ako pri skidanju ugrađenog dijela postoji teškoća. U tom slučaju ugrađeni dio ne mora se skidati nego će se prati poput prirodnog dijela ili će se potirati, poput zavoja na rani. (Fetve Stalne komisije, br. 18431 i 18642)

Palma se odlikuje jakim korijenom koji svoje žile pušta duboko u zemlju, a opet, njena krošnja je visoka i raskošna. Kao takva, palma odolijeva sušama, promjeni klimatskih uvjeta, vjetrovima i drugim prirodnim nepogodama! Svojim listovima crpi sunčevu energiju i blagodati kiše, a zatim svu tu energiju usmjerava za što bolji rad svoga bića i proizvodnju plodova. Vjernik u Allaha, azze ve dželle, čvrst je na svojim ideološko-akidetskim stavovima, koji su zdravi i čisti, bez ikakvih primjesa širka i kufra, a sve to je naučio iz Allahove Knjige i govora i prakse Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!

U drugoj klupi u srednjem redu sjedio je Abdullah. Nestrpljivo je čekao da čuje kritike za svoj pismeni rad. Učiteljica je čitala imena i ocjene, i tako redom davala je obrazloženje za dobijenu ocjenu. A Abdullah je nestrpljivo čekao da ugleda svoju svesku među svim ostalim na stolu. Ni sam nije znao šta da očekuje. Jedino je znao da to što je on napisao nije kao ono što su drugi pisali. Zadatak je bio ispričati priču sa sretnim završetkom za sve likove u njoj. To se činilo jako teško Abdullahu. Nije on znao kako da ispriča Pepeljugu, uspavanu ljepoticu i slične priče koje je učiteljica kao primjer navodila. Njemu to majka nikada nije ni pričala prije spavanja. Ali je pisao ono što je znao. Napokon ugleda plavi omot negove sveske i ustade da je uzme i čuje ocjenu.

Kada se približio mušricima, Poslanik uzviknu ashabima: ''Pođite u Džennet koji je prostran kao nebesa i Zemlja!“ Umejr reče: ''Allahov Poslaniče, Džennet je prostran kao nebesa i Zemlja?“ ''Da'', odgovorio je Poslanik. Umejr uzviknu: ''Oh, oh!“ Kad ga je Poslanik upitao zašto to kaže, Umejr je odgovorio: „Ništa drugo nego želja da budem od stanovnika Dženneta.“ Poslanik mu reče: ''Ti si od stanovnika Dženneta.“ Tada Umejr izvadi šaku datula iz torbe, pogleda ih i reče: „Ako budem čekao da pojedem ove datule bit će to dug život.“ Zatim je bacio datule i jurnuo na neprijatelja, i borio se dok nije bio ubijen. (Sahihu Muslim, br. 1901) Pored mnogih drugih junaka na Bedu se posebno istakao Auf b. El-Haris, radijallahu anhu. On je pitao: ''Allahov Poslaniče, koji postupak roba raduje Gospodara?“ Poslanik je odgovorio: ''Da se baci među neprijatelja bez oklopa.“ Auf je istog trena skinuo sa sebe oklop, bacio ga, uzeo sablju i jurnuo na neprijatelje s kojima se borio sve dok nije bio ubijen. (Sahihus-Sire, str. 245)

Božanska mudžiza okeanskih dubina

Kada je Musa, alejhis-selam, otišao faraonu da ga pozove u vjerovanje u Jednog Allaha, faraon ga je upitao: "A ko je to Allah?" Musa, alejhis-selam, odgovorio mu je:  "Gospodar naš je Onaj koji je svemu onome što je stvorio dao ono što mu je potrebno, zatim ga, kako da se time koristi, nadahnuo" (prijevod značenja Taha, 50). Ovaj ajet sadrži veliku mudžizu, a svaki dan savremena istraživanja otkrivaju nove stvari koje ukazuju da stvorenja ne mogu unapređivati svoj sistem (organe) kako bi se prilagodila okolini, već u njihovoj unutrašnjosti postoji precizan program koji upravlja svim pokretima. Jedna od čudesnosti su stvorenja koja žive na velikim dubinama ispod površine vode okeana i mora. Uzvišeni Allah opskrbio ih je ''uređajima'' kojima ''emitiraju'' različite ''zrake''. Na dubini od osam hiljada metara živi riba za koju čovjek nije znao sve donedavno. Ovu ribu Uzvišeni Allah stvorio je u čudnom obliku kojim se razlikuje od ostalih stvorenja. Naime, unutar njezinoga tijela dešavaju se određene hemijske reakcije koje dovode do oslobađanja određenih količina svjetlosti, uprkos tome što pritisak na toj dubini osamsto puta veći pritiska na površini mora, što znači da se na svakom kubnom centimetru tijela ribe nalazi pritisak od osamsto kg. Nameće se sljedeće pitanje: Kako jedna slabašna riba podnosi taj pritisak? Ko joj omogućava da živi na toj dubini uprkos što je tama okružuje sa svih strana? Zaista je Uzvišeni Allah nije zaboravio, naprotiv dodijelio joj je njenu opskrbu i uputio je na način preživljavanja. Ova riba ne koristi uređaje za osvjetljavanje, ne oblači odjeću koja je štiti od visokoga pritiska, nema ni uređaje za grijanje koji bi je zaštitili od hladnoće vode. Sve što ona posjeduje je jednostavni mozak u koji je Uzvišeni Allah pohranio ''programe'' koji se ne kvare, ne zakazuju, i ne pogađaju ih virusi, zaista je to uputa Onoga koji je sve stvorio sa mjerom, a zatim uputio. Dinamičko osvjetljenje nastaje kao rezultat reakcija unutar ćelija ribe, kada se spoje atomi određenih materija sa atomima oksigena i kalcija, što dovodi do pokretanja elektrona iz unutrašnjeg okvira atoma u njegov vanjski okvir i onda se oslobađaju svjetlosne fotane. Spomenute ''svjetlosne'' ribe posjeduju savremeni sistem osvjetljavanja koji nisu u mogućnosti razviti ni najsavremenija sredstva. Plemeniti Kur'an ukazao je na stvorenja kojima je Uzvišeni Allah dao svjetlo, u kontekstu govora o dubokom moru: ''...ili su kao tmine nad dubokim morem koje prekrivaju talasi sve jedan za drugim, iznad kojih su oblaci, sve tmine jedne iznad drugih, prst se pred okom ne vidi – a onaj kome Allah ne da svjetlo, neće svjetla ni imati.“ (Prijevod značenja Nur, 40) I pored tmina, koje su upoređene sa djelima nevjernika, Uzvišeni Allah osvijetlio je put pojedinim stvorenjima koja žive u morskim tminama, čak štaviše rekao je: "...a onaj kome Allah ne da svjetlo, neće svjetla ni imati", tj. Uzvišeni Allah dao je svjetlo određenim stvorenjima.