Merjem Kanurić

Metode uspjeha u učenju

Naša omladina i odgovornost

Svaka porodica ima drukčiji pristup djeci kada je riječ o preuzimanju odgovornosti, a postoje i bitne razlike u stepenu spremnosti same djece u tom pogledu. Neke se porodice prema djeci postavljaju kao prema nedoraslim za prihvatanje odgovornosti, pa se ne usuđuju uključiti ih u životne borbe i navesti da preuzmu odgovornost, iako dijete ima dovoljno godina za to. Šta se desi tom djetetu, naročito ako je jedinac svojim roditeljima? Stajat će skrštenih ruku pred svakim problemom s kojim se bude susretao i neće biti u stanju odvojiti se od svojih roditelja čak ni u najjednostavnijim životnim situacijama.

Također, možemo vidjeti da se u nekim bogatim porodicama mladiću sve priušti bez imalo truda, pa čak se i oženi, tako da i on i njegova supruga i njihova djeca budu u okrilju roditelja i od njih traže dnevni džeparac i sve druge sitnice, a roditelji su sretni zbog toga i misle da na ispravan način odgajaju i vode brigu o svojoj djeci, iako su ta djeca odrasla i sami su postali roditelji. Takva djeca su u središtu porodične prekomjerne brige, predali su se lijenosti i besposlici, u njima se duboko ukorijenila ovisnost o drugima i oslanjanje na njih. Ustvari, to je nemarnost prema sebi u sadašnjosti, a prema svojim suprugama i djeci u budućnosti. Tome se još pridodaju negativne i štetne implikacije koje proizvodi slobodno vrijeme. Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Mnoge ljude obmanu dvije blagodati: zdravlje i slobodno vrijeme.”

Traženje dozvole jedno je od najljepših ponašanja, a istovremeno je indikator visokog nivoa pristojnosti i međusobnog uvažavanja u porodici. To je etika kojom se osoba vlada unutrašnjim nagonom koji otkriva ljubaznu ličnost prepunu respekta prema onom od koga traži dozvolu štiteći njegovu reputaciju i kredibilitet. Ovakvo ponašanje može se primijetiti u suri Jusuf u više slučajeva, kao što se desilo kada je Jusuf, alejhis-selam, zadržao svoga brata zbog optužbe za krađu, a njegova braća nisu ga bila u stanju izbaviti, pa su se namjeravali vratiti svome ocu bez svoga brata zbog kojeg su mu se čvrsto zakleli Allahom da će mu ga vratiti, a koji je sad bio zarobljen u Egiptu.